二十四　养生首要，贵在实行

原文

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

——《老子・第四十一章》

译文

聪明的人听了道的理论，会努力地去实行；一般的人听了道的理论，会半信半疑，犹豫不定；愚笨的人听了道的理论，会愚昧无知地哈哈大笑。

阐释

本章，老子在上下部分分别对有关道与德的思想观念进行了解释说明。其中，上半部分指出了不同的人对他的劝道言谈的三种不同态度。他说：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

老子认为，要得“道”，必须认真实行“道”的准则。而得“道”，就是修行、修身，就是养生，所以，老子在这里也阐述了一种贵在实行的养生思想。

因为“明道若昧，进道若退，夷道若类”，光明之道好似暗昧，进取之道好似落后，平坦之道好似崎岖，所以，在老子看来，不同人对“道”的不同态度都是可以理解的。正如老子所说，“不笑，不足以为道。”普通人是抱着嘲笑的态度学“道”，他们自以为是，认为自己的水平已经很高了，根本就不相信。其实“道”不是任何人都可以掌握的，不被嘲笑的就不是“道”了。

“上士闻道，勤而行之。”老子倡导的这种思想，同孔子所说的“力行近乎仁”、“君子欲讷于言而敏于行”等，意思是相同的，它们都强调了实践的重要作用。这种重行、贵行的思想，对养生的作用是不言而喻的。

《老子・第五十三章》中说：“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。”假使我能确信自己认识了“道”的本质，我将义无反顾地行走在这条大道之上，只有偏离大道而走入歧途才是我惟一畏惧的。大道非常平坦，然而人们却喜欢走偏僻的小道，以此来作为通往幸福的路径。这也是在告诫人们，得“道”、养生，没有捷径可寻，只要坚持正确的原则和方向，脚踏实地，认真地奉行、坚持，就能达到保健养生的目的。

养生之道

养生之道自古有之，其关键是要认准适合自身的生养原则，并坚持不懈地奉行，如此才能收到良好的效果。从这点上来说，老子“勤而行之”的思想在养生上给我们的启示，是意义非凡的。

老子之后的孟子，也十分注重养生的持久性。他认为，做任何事都要有恒心，否则就达不到目的，养生亦是如此。任何一种养生的方法，不管简单还是复杂，都需要长期坚持，使之形成一种习惯，这样才能收到良好的效果。

孟子说：“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”偶尔心血来潮就追求一下养生，热情没了依旧随心所欲，这样是养不成良好的养生习惯的。“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”孟子是这样说的，也是这样做的。在当时的社会条件下，他有83岁的高寿，便是他坚持养生之法的结果，便是他持之以恒得到的回报。

养生保健贵在坚持，只有持之以恒、坚持不懈，才能真正达到延年益寿的效果。如果在养生过程中三心二意，三天打鱼两天晒网，便不会有什么养生的效果，更别提延年益寿了。

终身养生

传统医学非常注重养生的持续性，认为养生不是一个阶段性的活动，它伴随着人的一生，甚至在人出生之前，在其父母的作用下，人就开始间接地进行被动养生了，正如《内经》所告诫人们的：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而天。”现在胎教的日益流行就是一个很好的例子。

幼儿、童年、少年时期是人体生长发育的关键时期，养生更是重要。此时，应注意加强营养补充、锻炼身体，以更好地促进身体的生长发育。到了成年期，虽然身体的精力较为充沛，体质较好，但如果在此时期不注重养生，不仅会损害人体健康，还能加快步入中老年人行列的步伐。到了老年，白发日益增多，不但相貌出现了衰老的特征，身体各种生理功能也开始退化，例如行走不便、呼吸功能衰退等。此时，如果稍有不慎、不注重养生，便会患病，严重的还会危及生命。所以，老年人更应懂得养生保健。

生活养生

养生贵在坚持，还表现在把养生方法寓于日常生活中，不要把养生看作一项任务，认为每天早上起床后打上一套太极拳就算每天养生的任务完成了，这种想法是不可取的。生活中处处皆养生，例如，保持良好的睡眠是养生，早上吃早餐是养生，工作时保持愉悦的心情是养生，等等。只有坚持在日常生活中时时、处处养生的人，才是一个真正的养生者。

执着养生

“药无贵贱，中病者良；法无优劣，契机者妙。”没有任何具体的养生方法可以适用于任何人。因此，人们在选择养生方法时，要根据自己的状况，选择最佳的养生方式。而且，一旦选定了，就不要随意更改、见异思迁，应该把这种养生方法坚持下去，只有这样，才能真正发挥养生的功效。

养生典范

齐白石，我国著名的国画家，也是世界闻名的大画家。1863年生于湖南省湘潭县，1957在北京逝世，享年94岁。

齐白石从小务农，还当过15年木匠，27岁才开始学画，45岁成名。他热爱生活，热爱工作，对人生与事业有着执着的追求。他一生手不离笔，从不间断绘画工作。由于刻苦学习，努力创新，齐白石始终充满着青春的活力。在长期的绘画实践中，白石老人形成了自己独特的艺术风格，笔法雄健，造型简朴，色彩明快，尤擅长于画花鸟虫鱼。

关于保健养生，齐白石老人有自己独特的原则，并严格遵守执行。

白石老人每天天不亮就起床，先去自家的菜园为葡萄、丝瓜、花生等施肥、浇水，直累得汗流浃背才肯回去。早饭后，他开始作画，一直忙到中午。午睡1小时后，白石老人又继续作画。他一幅画一般用1个小时左右就能完成。画完之后，他站在一旁静心观察，或来回踱步。白石老人最喜欢拉二胡，每当傍晚，时常一个人坐在房前自拉自唱。他认为这是一种很好的锻炼，可使手指灵活自如，同时还锻炼了腰部，也改善了肺活量。当二胡拉累了，他又拿起身边的哑铃。

白石老人特别重视从生活中获得素材，以大自然为师。他40岁以后，曾5次游历祖国大江南北，五岳名山、洞庭湖、珠江及黄河流域都留下他的足迹。齐白石进入古稀之年，还入蜀游历，面对三峡和巴山烟云认真写生。这不仅丰富了他的创作内容，同时也大大有益于身心健康。

齐老先生的长寿固然得益于作画养心和日常锻炼，但最关键的还是他严格奉行的“七戒”养生法。

・戒酒　齐白石高龄时几乎每天都收到酒宴请柬，席间同座举杯欢饮，白石先生每每都以“谢谢，不会饮酒”的答话谢绝了。

・戒烟　齐老从不吸烟，也不备烟，朋友来了，奉花相待，友人知情也谅解，抑制着烟瘾不吸烟。

・戒狂喜　齐老的书画珍品即使选入国际画展，他也不喜形于色，仍镇静若常。

・戒悲愤　齐老从不因个人得失而悲叹气恼。

・戒空想　齐老作画时，必定动脑构思。画境时，齐老就聚精会神边思边画，他绝不空想，夜晚不动脑不贪坐。

・戒懒惰　齐老注重生活自理，衣食住行乃至补缝衣、洗刷碗、打扫地、徒步行，自己能办的绝不求助他人。

・戒空度　齐老常说：“一日不学，苦混一天！”因此，他每天学习能收获一点，便乐在其中。

就是这样，日复一日，年复一年，在作画中，在运动中，在“七戒”中，白石老人以自己的坚持获得了长寿。