一　道法自然，无为养生

原文

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《老子・第二十五章》

译文

人应效法地，地应效法天，天应效法大道，大道则效法于自然。

阐释

老子是道家学派的始祖，他认为，世界的本原是“无”，只有“无”才符合道的原则，如《老子・第二十五章》有言：“圣人处无为之事，行不言之教。”无为而治也由此成为道家的基本思想主张。

无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。无为是实现无不为、无不治的前提和条件，“以无事取天下”。

道家的思想核心虽然是“无为”，但其创始人老子所建立的这种哲学，并不是一种西方意义上的知识学体系，而是一种生命的智慧，一种对“道”的追寻。老子“道”的学说，其实是对宇宙万物形而上的把握，其宗旨不在玄远的空洞世界，而在生活实践之中。

如以“无为”来理解对生命的追求，就是要充分认识宇宙和自然的规律，顺其自然，按照大自然的客观条件来从容地养生。因为一切奥秘都蕴藏在大自然中。

《老子・第一章》便说道：“无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”意即“无”，表示天地混沌未开之际的状况；“有”，则为宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“恒无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“恒有”中去观察体会“道”的端倪。“恒无”与“恒有”这两者，本源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物的总发源地。

其实，老子的“无为”，也是一种顺应自然的“有为”。《老子・第二十五章》中，老子便将“道”描述成一种浑然一体的，自天地之先存在的，周流不息，永不停止地运行的状态，天地人都寓于其中。所以，老子在最后总结道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这样，老子就将“道法自然”与“无为”这两者统一在一起，也就从根本上解释了“无为”的缘由。

养生之道

道法自然，无为养生，这里的“无为”是除自然之外的一种“无为”，也即顺其自然而养生的一种“有为”。简单来说就是顺应自然而养生。

老子认为，一个人应该永远保持质朴、厚道和纯真的自然本色。在生活起居方面，人与自然应当保持和谐，从而达到“天人合一”的境界。只有这样，才能促进人体的健康。如果人与自然失去平衡，就可能引发疾病，导致衰老。

《老子・第十六章》便说：“天乃道，道乃久，没身不殆。”符合自然便是符合天地之道，这样的道才能源远流长，永恒不朽，终身不会遭遇危险。这里的“天”即符合自然之意。老子在此强调了大的“道”，意在启发人们通过对大自然客观规律的认识，来指导自己的日常生活、处世为人等，道法自然，无为养生便是其中一个显著的方面。

人和万物共同生活在自然当中，也会受到自然界四季变化的影响。中医认为：地气上为云，天气降为雨，天地交媾而生万物，人作为天地阴阳的产物，必然要受到四季变化的影响，所以，顺应四时是人们养生防病的根本法则。

关于四季养生，医学圣典《黄帝内经》更是做了明确的说明：

“春三月，此谓发陈”

发陈，就是阳气萌动，推陈出新的意思。此时万物向荣，天地间逐渐有了生气，人们应该比冬天的时候晚睡早起。早上起床后可散步晨练，以使身心备享春天的气息。春季要特别注意保持情绪开朗，如果不注意情绪的控制和调节，导致肝气郁结，则容易致病。

“夏三月，此谓蕃秀”

夏天阳热已盛，万物繁茂。这时人们最好晚睡早起，以应天地旺盛之阳气，但也不要太晚。中午应适当休息。夏季出汗较多，不可过于贪图凉快，使毛孔闭塞，汗液不畅，暑热内闭不能外泄。否则，轻则感冒不适，重则暑热内迫心包，致神昏谵语，变证多端。

“秋三月，此谓容平”

秋天，自然界景象因万物成熟而平定收敛。此时，天高风急，地气清肃，宜早睡早起，以使意志安宁清净，以免秋天肃杀之气对人体产生不利影响。

“冬三月，此谓闭藏”

冬季草木凋零，水寒成冰，大地龟裂，树木已成枯枝，许多动物也已入穴冬眠，不见阳光。人此时也应顺天地闭藏之势，早睡晚起，待日出而活动。在精神上，则应安静自若。

养生典范

我国辛亥革命老人张任天，原名张家福，字图南，自号万竹居士。1887年11月24日出生于浙江仙居县，终年109岁。他是杭州市年龄最高的男性老寿星，也是辛亥革命参加者中寿命最长的一位。

张任天自幼聪颖好学，博览群书。1901年，14岁的他便考取了秀才。这位身高仅1.45米左右的得志少年或许受仙居人杰地灵的熏陶，又曾在台州府八仙岩上洞天攻读诗书，习武练剑。

1904年，17岁的张任天离家到杭州“求是书院”读书，1904年又东渡日本留学。辛亥革命时，他参加了兴中会、同盟会，与孙中山有密切的交往，与革命家秋瑾共同进行革命。1924年，张任天由孙中山介绍去南洋担任苏门答腊《南洋日报》总编辑。新中国成立后，他一直以民主人士的身份参加社会活动，在浙江省政府参事室任职。

进入耄耋之年的张任天，思路清晰，步履稳健，十分健谈。那他的长寿秘诀是什么呢？用他自己的话来说，就是四个字——顺其自然。

生活起居顺其自然

张老常说：“随意而至，随遇而安。饥来吃饭，困来即眠，行则行，住则住，天下到处都是我的归宿。”他生前在生活上虽有子女照顾，但仍坚持自己料理，不给家人增加麻烦和负担。他对儿孙们说：“你们有自己的生活习惯，大家还是自便为好。”

饮食进补顺其自然

张老饮食随便，不迷信补药。他不分粗细荤素，有什么吃什么，常常是走到那里，吃在哪里。他认为，想吃就说明身体需要，能吃得下，就会满足身体对营养的需求。

精神风貌顺其自然

张老每日读报，关心国家大事，有时练习书法和写回忆文章，保持脑力不衰。他思路清晰，尽管说话速度较慢，但仍很健谈，记忆力也很好。他每天早起、早睡，常到户外活动筋骨，遇到雨雪天气，就在室内活动。他还常到附近的河边或树林中散步，城隍山下、西子湖畔，到处都留下了他的足迹，他也因此被人们称为“游侠老人”。

修身养性顺其自然

张老一直保持着愉快乐观的健康心理。张老屋里挂着“盛世人瑞”的镜框，表明只有国家兴旺，才能有人瑞的佳境。他常说：“乐观、豁达大度、幽默、常开玩笑，是延年益寿的良方。”

或许，张老这种顺其自然的养生方法，和他的名字有很大的关系。他常幽默地对人说：“你看我的名字‘任天’二字，意思就是任从天的摆布。世人皆知，太阳有出有没，月亮有阴晴圆缺，时间有白天黑夜，一年有春、夏、秋、冬四季，人要健康长寿，一定要顺着它来，否则就会闹病。”这就是他养生的秘诀。

1995年春，这位一生不苛求自己，更不苛求于他人，一切都自由、自然、自在，一直都保持着愉快的精神风貌的张任天老人，终于走完了他109年的人生。