序

《黄帝内经》是我国的国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源。通过这部古老经典的学习，我们能够洞察生命规律，从根本上把握健康养生之道。

《黄帝内经》中有关健康养生的论述比比皆是：

《黄帝内经》云：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”在这里，《黄帝内经》提出了传统养生的总原则，就是“法于阴阳，和于术数”，并提出具体的养生方法是“食饮有节，起居有常，不妄作劳”。

《黄帝内经》云：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。”《黄帝内经》要求人们的活动要符合自然、社会及人体的客观规律，这是中医养生的基本要求。

《黄帝内经》云：“今时之人不然也，以酒为浆，以妾为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”《黄帝内经》认为“饮食男女，人之大欲存焉”，我们不仅要将性生活看得与饮食一样重要，而且要把它与养生保健密切联系起来。

《黄帝内经》云：“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百岁。”“恬”，安静；“愉”，愉快、乐观、开朗；“务”，任务。“恬愉为务”，是说人们一定要以精神乐观为任务。这是《黄帝内经》提出的精神养生的一条重要原则。

《黄帝内经》云：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”《黄帝内经》指出，养生要“劳逸结合”，而“五劳所伤”是养生大妨。

《黄帝内经》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”《黄帝内经》认为，人的神志保持安宁，则病少，健康长寿。

《黄帝内经》云：“病有久新，方有大小，有毒无毒，图宜带制矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。谷肉果菜食养尽之，无使过之，伤其正也。”在《黄帝内经》看来，治疗疾病，必须药食结合。

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总之，《黄帝内经》中的养生观点随处可见，读之，品之，让我们受益匪浅。本书是《黄帝内经》养生观点的总结及现代阐释。本书力求简洁明了、通俗易懂，使其集知识性、趣味性、实用性为一体，相信不但对一般读者具有启蒙解惑之功，即使对医学院校的学生和医学工作者也会有较大的启示和帮助。更主要的是，本书能使读者在较短的时间内，全面了解《黄帝内经》的养生理论精华，并可以轻松地运用于健康生活的方方面面。