序

蒋述卓

近年来，网络在人们的生活中占据着越来越重要的地位，中国的公民社会似乎已然在网络上形成。在这个公共空间里，人们可以随心地表达自己的意见，可以对大多数问题发表自己的看法。在众声喧哗的网络世界里，虽不乏理性而温和、激越却颇具建设性的声音，但同样也存在大量的语言暴力和戾气逼人的“板砖”。网络很多时候已沦为发泄私愤、恣意妄为的场所。在这个经常挥舞“板砖”、口出秽言的群体中，不乏受过高等教育的人。

这就不得不让人反思：为什么受过高等教育的人在网络上如此不理性，如此“暴力”？是不是我国高等教育出了什么问题？长久以来，我国高度重视专业教育，忽视通识教育，造成学生虽具有一定的专业技能，但知识面狭窄，思维的批判性和独立性不够。爱因斯坦1936年在《论教育》一文中指出：学生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。他认为：“首要位置的永远应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是获取特定的知识。”一个学生具有独立思考和判断能力，不仅对个人的发展大有裨益，对于社会也是件幸事。梅贻琦在《大学一解》中也曾说过：“以无通才为基础之专家临民,其结果不为新民,而为扰民。”

那么学生的这种综合能力应该如何培养？美国高校的做法是开展通识教育，让学生广泛涉猎人文社会科学、自然科学等不同领域的知识，以形成圆融的思维方式，并有自己独到的见解。而暨南大学则通过设立“百年暨南文化素质教育讲堂”，广邀国内外不同领域的知名专家学者来校开讲以培养学生的综合素质。正如李敖先生在我校演讲时所言：“一个演讲可能会影响你一生，你听了以后可能不会马上感觉到，但它会在你看不见想不到的时候、看不见想不到的地方，影响你的一生。”

为了让讲座中瞬时性的内容变成永恒的文字，以惠及更多的人，我们将讲座内容整理成文字以《闻道》为书名出版。本辑《闻道》选取了14次讲座的文字整理稿。虽然只是所有讲座的一小部分，却足以体现讲座的宗旨和水准。一是内容丰富，这14篇文章涵盖了社会、政治、经济、历史、文化、国际关系、自然科学等领域。二是水准高，本书的文章作者均为各自领域顶尖的学者，在学界和社会上享有盛誉。无论是聆听他们的讲座，还是阅读他们的讲稿，均能获益。作为讲座的主办方，我与讲演者多有接触。在此，想谈谈我对这些学者的印象。

欧阳自远院士的严谨。由于本书收录了欧阳院士的讲座文字稿，需将文字稿发给其审定。没想到他亲自对其演讲稿一字一句地修改，让人非常感动。作为著名的天体化学与地球化学家，中国月球探测工程的首席科学家，欧阳院士有比修改文稿重要千万倍的工作要做。然而他却亲自修改了两次，足见一个自然科学家的严谨与敬业。

李敖先生的幽默。听李先生的讲座非常轻松，他的语言非常幽默风趣。但风趣幽默的背后往往绵里藏针，蕴含着深刻的道理，让人们笑过之后获得启发。

资中筠先生的坦诚。资先生在讲座开始前开门见山地说：讲座中的有些观点可能会引起有些人的不满，但我都是在事实的基础上得出的。我想，这种坦诚一方面源于资先生在学术上的自信，另一方面也是资先生日常为人处世态度的自然流露。同样的坦诚也体现在提问环节。对于学生提出的她不是很熟悉的问题，她很坦率地说：“这个问题超出我的专业范围，恐怕无法回答。”一个久负盛誉的学者尚如此谦虚，着实让人感佩。

余光中先生的温情。讲座那天，众多学生慕余先生之盛名前来听讲座。由于报告厅容量有限，导致两三百名学生未能入场聆听讲座。余先生在讲座开始时就说：“我刚才进来的时候，外面还有两三百同学进不来，我感到很抱歉。”讲座结束后，余先生走出报告厅向未能入场的学生表示歉意，并与他们交流了十几分钟。他的这一举动让人感到非常温暖。

阅读本书，感觉像一个小孩在海边拾捡贝壳，总给人眼前一亮。不同的内容，相异的主题，能开阔视野；独特的视角，新颖的观点，能提高批判能力；理性的分析，缜密的论证，能增强思维的严谨性；现实的观照，温情的表达，能给人以人文情怀。

我希望青年学子不囿于专业知识，能旁涉不同学科，培养良好的思维品质和道德修养，以达健全之人。