第十一讲　书法欣赏和品评

洁白的宣纸上,凭空飞来一条乌金似的墨线

经过几千年的发展演变

这线条形成了不同的个性与风格

如大篆粗犷有力，写实豪放

小篆匀圆柔婉，结构谨严

隶书端庄古雅

楷书工整秀丽

行书活泼欢畅，气脉相通

草书飞动流转，风驰电掣

使得这方有限的空间变得妙趣横生

为此，有人喜欢欧体的险劲

有人喜欢颜体的雄浑

有人喜欢柳体的刚健

有人喜欢赵体的秀媚

书如其人, 追求的是“形神兼备”

形, 指书法的点画、结构、章法

神, 指书法的神采、风格等

我们欣赏品评书法，包括了它的

章法美，造型美、线条美

墨色美和风格美

书法作为我国具有民族风格的传统艺术，历史悠久，源远流长。经过三千余年的演变和改革发展，它不但形成了不同的书体，而且涌现出许多书法家、书法理论家、鉴赏家和评论家。由于他们的作用，反过来又大大促进了书法艺术的繁荣和发展。

要想创作出富有时代精神的书法作品，我们必须重视书法艺术的欣赏和品评。因为文艺评论是促进书法艺术发展的助力器，而艺术的欣赏能力和立意、风格都产生于高度的审美观。

全称《大唐三藏圣教序》，怀仁集王羲之行书而成。现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传，故为历代书家所重。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治（高宗）并为附记。

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怀仁是长安弘福寺僧，能文工书，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹而成此碑。遂使“逸少真迹，咸萃其中”。碑文选自王书各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字，皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。

怀仁行书 《三藏圣教序》