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草书的间架结构，特点非常明显。它虽然由行书演变而来，但与行书比较，笔画的呼应更密切，形态的变化更强烈，各种疏密、俯仰、向背、迎让、参差的对比可以夸张到惊人的地步，狂草尤甚。草书的这些结体特点，在实践中是会体会到的。王羲之书写的《右军草法至宝》，以歌诀的形式，把草书的间架结构和写法串联起来，易记忆，可供我们学习参考（见草法至宝对照图（一）至（十八））。

练写草书有两点需要注意:

1.呼应紧密，牵丝较多，但不可扭来扭去，结成圆眼

这样做草书，不仅笔道软弱无力，而且满纸线条挤在一起，杂乱无序，显得庸俗不堪。正像唐太宗批评的“行行如萦春蚓，字字如绾秋蛇”的现象应当避免。

2.笔画变动不要受楷书的框框约束

用简单的笔画代替复杂结构的现象比较普遍，但这种变化不是随心所欲，而是要按草书的规则进行。主要应掌握三方面的要领:

有的草书结构来源于古文字写法，如“方”字的上点和最后一笔，是从上到下连在一起的，不像楷书和隶书那样断开。

省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真，以日为岁。想足下镇彼土，未有动理耳。要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。但言此，心以驰于彼矣。

大意是:您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。贵地山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。可以成行，当请阁下迎接，如果迟误这一机会，真当度日如年了。足下镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。真想趁阁下在巴蜀任上时与您一起登汶岭、峨眉山而还，那才是不朽的盛事。

王羲之草书《游目帖》又名《蜀都帖》摹本墨迹， 11行，102字。日本广岛安达万所藏，摹本毁于火灾，现只有照片存世。此信札是王羲之写给益州刺史周抚的，信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。周抚，字道和，益州刺史，东晋中兴名将周访之子，原籍汝南安成，后移家浔阳。王羲之与周抚关系亲密，多有问讯。这封普通信件，由于主人书法之精湛，一完成即成珍品，在以后的岁月里成为历代帝王将相觊觎之物。唐贞观初年，太宗李世民下诏命人拿出内府金帛到民间广泛搜集王书真迹，最终找到三千多张，其中就有《游目帖》。

就是说要知道用哪些简单笔画可以代替哪些复杂笔画。有的是一种简单笔画可以代替多种偏旁部首。如氵、冫、彳、亻、弓，这五种左边的偏旁，都用ﺎ 代替。这只有多看、多背、多练才能熟练运用。

（3）能辨别细微的区别

由于草书用相同的简单笔画多，许多字容易混淆，所以对这些字细微的变化要有足够的重视。如“禾”“乎”“手”“年”这几个字草书差不多，但如忽视一笔甚至半笔，就会弄错。为便于记忆，古人作《草书百歌诀》，把相近的草字结体排在—起，又用口诀串起来，所以使用比较方便。

如《草书百歌诀》中有句“禾乎手似年”，就是说“禾”“乎”“手”三个字与“年”字的草书很相似，以便记忆和分辨。

再如，“衣石有如台”一句，是讲“衣”“石”“有”与“台”差不多。

又如，“恩惠鱼如画”，是说“恩”“惠”“鱼”与“画”相近。

还有“毫厘虽欲辨”，说的是写草书要有法度，即所谓“差之毫厘，失之千里”，一点之差就是两个不同的草字，笔画的长短也可以改变一个草字，但这些都有它的判别方法。

“体势更须完”，草书写得好坏在于其体势，体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。

“六手宜为禀”，这一句说的是“禀”字的写法:上写六，连笔下写手。

“七红即是袁”，这一句说的是“袁”字的写法:上写七，连笔下写红。

“十朱知奉己”，这一句说的是“奉”字的写法:上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用。

“三口代言宣”，这一句说的是“言”字的写法:上写三，下连笔写口，等等。