历史的轮回

宋太祖得天下带有某种偶然和侥幸的成分，他有赖于周世宗骤逝而出现的幼主临朝、主少国疑的危亡局势，但立国之后，他励精图治，勤劳国事，惩贪奖廉，劝课农桑，赈灾济贫，轻刑薄敛，遂至天下治平；又相继平灭荆南、后蜀、南汉、南唐等国，基本上结束了五代十国时期列国割据、战乱不息的分裂局面，基本上实现了国家的统一。他为此奉献出毕生的精力，因此他和唐太宗、汉文帝、景帝以及一切仁明之君一样受到后世的称誉。历史是胜利者的历史，每个被灭亡朝代的正史通常都是由下一个朝代，即胜利的朝代编写的，难免失之偏颇，然而由元丞相脱脱撰写的《宋史》对宋太祖业绩的赞誉，却未因敌对的宋王朝的灭亡而减色，它为宋太祖盖棺定论曰：“释藩镇兵权，绳赃吏重法以塞浊乱之源；州郡牧守下至令录、幕职，恭自引对；务农兴学，慎罚敷敛，与世休息，迄于丕平……考论声明文物之治，道德仁义之风，宋于汉、唐，盖无让焉。”说他与汉文景二帝和唐太宗相比毫不逊色。

宋太宗谋兄夺位，但他登基之后亦孜孜求治，欲效法唐太宗，罄心竭力治国安民，自称“未尝敢自暇逸”。他曾问侍臣道：“（朕）比唐太宗如何？”司空李昉不作正面回答，只是低声吟咏白居易词来表明自己的看法：“怨女三千放出宫，死囚四百来归狱。”宋太宗听了笑着连声说：“朕不及，朕不及；卿言警朕矣。”宋太宗也有志于统一中国，即位之后继续坚持宋太祖的方针，南降吴越，北灭北汉，最后完成统一大业。《宋史》对他的评价也很客观，盛赞其历史功绩：“讲学以求多闻，不罪狂悖以劝（勉励）谏士。勤以自励，日晏（晚）忘食。”说他的功绩“炳焕史牒，号称贤君” 。对他的不光彩行径也表示了客观的看法：“太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功郡王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。”

赵氏二帝勤劳国事，把宋王朝逐渐推向其发展之顶峰，然而宋太祖“杯酒释兵权”等一系列重大决策，以及宋太宗继续执行“重文轻武”的方针，大大削弱了抵御外侮的军事力量，使宋王朝在抗击北方强敌入侵时软弱无力。先不能遏制契丹辽王朝的蚕食，后不能抵御女真和蒙古的冲击。赵氏兄弟始终未能从辽国手中收复燕云十六州，使天津海河、河北霸州、山西雁门一线以北大片领土始终为辽国所占领；甘肃和陕西横山以西的辽阔地域则分属于西夏和吐蕃，赵宋王朝是秦汉以后九个大朝代中版图最小的朝代；特别是还导致了一系列严重后果，一百三十年以后宋王朝（北宋）终于被女真金王朝所灭，逃往江南苟安半壁江山的宋高宗赵构及其南宋王朝，不但无力从金王朝手中迎回被掳的徽宗、钦宗父子两个皇帝，以雪靖康之耻，而且一百五十年以后也未能从蒙古铁骑下逃过覆灭的命运。这一切都和赵氏二帝的基本国策有直接关系。

一切生物都有荣有枯、有生有死，人类社会同样也有生死轮回。宋太祖立国三百一十五年之后，他的子孙开始饱尝轮回之苦。公元1274年，宋太祖的第十一世孙、年轻的度宗赵禥晏驾，四岁的恭帝即位。元丞相伯颜受命率师南伐，势如破竹，横扫江南。两年以后，宋恭帝“上传国玺奉表请降”，他难逃先祖的命运，也和徽、钦二帝一样被掳北去。宋右丞相陈宜中等人遂于福州另立恭帝之庶兄吉王赵昰为帝（端宗），不幸兵败，端宗溺水，惊吓而死。左丞相陆秀夫等人又立恭帝之弟赵昺为帝，最后兵败，陆秀夫背着宋王朝最后一个小皇帝、九岁的赵昺在南海海域中投海自杀。三个小皇帝相继殒绝，结束了赵宋王朝三百二十年的统治。

赵宋因幼儿得国，最终又以幼儿寿终，宋太祖毕生致力于防范重演这一悲剧，然而经历三百多年风风雨雨之后，这一幕王朝兴亡的悲剧却上演得如此悲惨，如此凄凉，怎能不令人扼腕叹息！当然宋之灭亡并非少主临朝所致。天道循环，周而复始，谁能逃过历史的轮回？