杯酒释兵权

富人怕贼，惧怕有人窃取他的钱财；帝王怕反，最怕有人谋夺他的天下。特别是创业之君，建国之后，他首先考虑的是如何防止江山变色，天下易姓。宋太祖更不能例外，他从幼儿手里夺取政权，当然更加惧怕别人以其人之道还治其人之身，从他或他的后人头顶上摘取皇冠。

自古帝王都把谋反列为不赦之罪，即使在给立有大功的功臣颁发铁券免其死罪时，也总是把谋反罪排除在外。唐中宗赐给武三思等人免死铁券：“自非反逆，各恕十死。”隋文帝特为太师李穆颁诏：“自今虽有罪，但非谋逆，纵有百死，终不推问。”一旦有人谋反，立即出兵镇压，罪及宗族，虽亲子亦绝不宽贷，如隋炀帝镇压杨玄感之乱，武则天镇压徐敬业叛乱，唐太宗诛杀亲子齐王李佑，等等。有时只是出于怀疑，或者根本不需要什么理由就采取极端手段，如汉高祖诛杀韩信、彭越等人。宋太祖与汉高祖一样，立国之后都采取措施来消除隐患，不同的是，他采取的是未雨绸缪的策略来预防谋反。宋太祖采用杯酒释兵权的方法来消除隐患，以塞祸乱之源，使君臣得以相安。

宋太祖杯酒释兵权的举措从根本上讲，是把他自身经历作为历史教训，从而引出的必然结果，但促使他采取这一重大决策，却经历了一个过程。首先是杜太后的担忧使他难以释怀，母后之命更不可违。杜太后是一个很善于总结历史教训的妇人，当赵匡胤兵变成功登上皇位，君臣向她道贺的时候，她感受到欣喜的同时，更多的是想到亡国君臣的下场，因而怎么也高兴不起来。群臣见她愀然不乐，不解地问道：“母以子贵。今子为天子，胡为不乐？”太后幽幽地说：“吾闻为君难。天子置身兆庶之上，若治得其道，则此位诚尊；苟或失驭，求为匹夫而不可得。是吾所忧也。”她并不掩饰自己的担忧，向群臣坦露胸怀，说她担心儿子万一保不住基业，想要当个普通百姓也不可能——谁都知道，结果将是灭族之祸。她临终时仍念念不忘周氏因幼儿失国的历史教训，叮咛儿子将来要传位于弟。她问儿子道：“汝自知所以得天下乎？”赵匡胤哭着回答道：“此皆祖考及太后余庆也。”太后正色道：“不然！正由柴氏使幼儿主天下，群心不附故耳。汝与光义皆吾所生，汝复当传位汝弟。四海至广，能立长君，社稷之福也。”赵匡胤涕泣顿首道：“敢不如太后教。”他立即对身边的赵普说：“汝同记吾言，不可违也。”赵普立即将这一具有历史性的重要对话写成誓书，藏入金匮。

其次是两次叛乱给他的启示。原昭义军节度使李筠在拒绝宋太祖给他加封中书令之后，向北汉求援，起兵叛乱。原淮南节度使李重进联络李筠，并向南唐求援之后，也起兵反。这两次叛乱都很快被镇压下去。强盛的军阀（藩镇或方镇）给宋太祖留下的印象太深刻了，他怎能轻易忘却。他本人又是从定国军、义成军与忠武军节度使等一系列显赫头衔步步升迁，一直到殿前都点检这一武官之首，而成为北周最大的军阀，他当然晓得正是强大的权势使他有了代周的条件。

最后是赵普的建议使他下定决心。他亲身经历了五代离乱，目睹了民不聊生的悲惨情景，立国之后遂有志于结束战乱，统一中国 。他在和赵普讨论如何结束这种状态时提出疑问：“自唐季以来数十年，帝王凡八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也？”赵普直言答道：“方镇太重，君弱臣强而已。”宋太祖又问道：“吾欲息天下之兵，为国家计长久，其道何如？”赵普于是献策，向他提出解决这一历史遗留问题的方法：“唯稍夺其权，制其钱粮，收其精兵，则天下自安矣。”同时建议对石守信（归德军节度使、侍卫亲军马步军副都指挥使）、高怀德（义成军节度使、殿前副都点检）、王审琦（泰宁军节度使、殿前都指挥使）等掌握兵权的佐命功臣，应收回兵权，他知道这些人都是太祖的亲信，因此委婉而含蓄地提出告诫，说他相信他们都对太祖忠心耿耿，自己不会叛乱，但这些人都不是“统御之才，恐不能制伏其下”，因此“万一军伍作孽，彼亦不得自由耳”。很明显，他是指陈桥兵变，黄袍加身而言。水到渠成，宋太祖终于悟到了藩镇势力强大将会对他的王朝构成致命的威胁，他的成功之路很可能会成为败亡之途，在他身后可能有人会效法他，再搞一次“陈桥兵变”来夺取他的赵氏江山，因此他决定采取断然措施，收回诸将手中的兵权。

他召集诸将赴宴。酒过三巡之后，屏退左右，从容对他们倾诉衷肠，他说：“我非尔曹，力不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。”说若非在座诸位，他到不了今天这个位置，但做天子也很不容易，远不如做节度使那样省心安祥，终日不敢高枕无忧。众人听得满头雾水，不知所指，都请明示，宋太祖于是挑明说：“居此高位者，谁不想为之？”已经很露骨了，他说谁不想当天子？石破天惊之言，诸将大惊失色。汉高祖诛杀功臣的事，他们都耳熟能详，仿佛屠刀已经驾到脖子上，浑身战栗，于是都慌忙伏地叩头说：“陛下何出此言？今天下已定，谁敢复有异心？”宋太祖说：“卿等固然。设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，岂可得乎？”诸将明白了，皇上惧怕的是他们以其人之道还治其人之身，用兵变夺取天下，于是磕头如鸡鹐碎米，哭着向他们的主宰者乞哀求活：“臣等愚不及此。惟陛下哀矜，指示可生之途。”宋太祖于是将精心设计好的方案和盘托出，他说：“人生如白驹过隙！所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。卿等何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业；多致歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。朕且与卿等约为婚姻，君臣之间，两无猜疑；上下相安，不亦善乎。”众人先是惊恐不安，屏住呼吸，细听端详，及至听他说出如此方案，遂大喜过望，好像到了鬼门关又被放了回来，都高高兴兴地拜谢告退。第二天入朝，纷纷称病，恳请罢去军职。宋太祖十分高兴，遂“皆罢军职”，收回兵权，给他们优厚的赏赐，还给他们保留了节度使之职，只不过是荣誉军衔而已，没有实权；唯一仍保留侍卫指挥使之职的石守信，也被收回兵权。接着他又进一步采取措施，将节度使所管辖的州官（刺史或郡守）也“皆以文臣代之”，并委派文臣管理藩镇税收及派京官廷臣“监临”，除将部分收入作为他们的开支经费留以自用外，其余都命“悉送都下，无得占留”，这样既削弱了藩镇的实力，又充实了府库，以备饥馑与军旅之需。

八年后，宋太祖又以同样方式撤销一批节度使。他于后苑设宴，对与宴的节度使委婉地表示，他对他们这些“国家宿旧”的关心，说他一向以“优贤”为己任，体谅他们公事繁忙。凤翔节度使兼中书令王彦超领会他的意图，率先表示自己“本无勋劳，久冒荣宠”，如今老迈衰朽，愿归田园，乞请恩准。其他几名不懂事的节度使武行德、白重赞等人则喋喋不休地为自己评功摆好，“自陈伐阅及履历艰苦”，诉说各自的功绩和资历，以及劳苦艰辛。宋太祖听了很不高兴，很不耐烦，立即用话把他们顶回去。他说：“此异代事，何足论也。”第二天依然下令撤销他们节度使之职，“罢镇改官”，改授其他官职。

杯酒释兵权从根本上杜绝黄袍加身的根源，同时也有效地防止再度出现藩镇割据的局面。然而他的这一举措不可避免地削弱了宋王朝的军事力量，因而在抗击北方强敌入侵时变得软弱无力——赵宋自立国的第一天起，就受到外族的侵凌，战事连连，败绩累累，先不能有效遏制辽国的入侵，后不能阻止金国灭宋（北宋）的历史进程，南宋小王朝最后在蒙古铁蹄的践踏下灭亡。

宋太祖不杀禅位君王、善待佐命元勋的举措，在禅代君王中是绝无仅有的。他的博大胸襟与无比自信，以及恪守恩义的禀性为后世所称颂，难怪华山隐士陈博在听说宋太祖代周称帝时就断言：“天下自此定矣。”