武周王朝

武则天代唐称帝是一种特殊形式的禅代，它不同于其他任何类型的禅代。

武氏十四岁被召入宫，“太宗闻其美容止（仪容举止），召入宫，立为才人（妃嫔的称号）”。然而在妃嫔环列、美姬如云的宫禁中，她的美并未能博得君王的特殊青睐，在“女子无才便是德”的一千多年前，她的超人才智也注定要被湮没，她只好在幽怨中默默度过十二个寒暑。然而就在她韶华将尽、青春将泯的时候机缘骤然天降，太宗病笃，李治以太子身份入宫侍疾，李治遇武氏而一见钟情，武氏于是又燃起了希望之火。不幸的是，太宗晏驾，武氏不得不随众妃嫔入感业寺为尼，从此晨钟暮鼓、青灯古佛，苦熬岁月。就在她再度濒临绝望的时候，一个天赐机缘又使她绝处逢生。高宗于太宗忌日到感业寺进香，已将她遗忘殆尽的他再遇武氏时旧情复燃，二人相对而泣，但是高宗天性懦弱，竟不知怎样才能令心爱的人回到自己身旁，最后还是愚蠢的王皇后将她拔出苦海。王皇后与宠妃萧氏争宠，竟异想天开地想把武才人当做对付萧淑妃的筹码来夺回已失去的恩宠。武氏怀着备受冷落和怀才不遇所产生的无限怨恨再入宫闱，从此开始了她特殊的帝王之旅。武氏“素多智计”，为了实现其政治抱负，她把夺后作为第一个政治目标，而不惜以扼杀亲女的血的代价夺取皇后的桂冠，并以此为起点涉足政坛。她以旷世之才辅政高宗，不断取得辉煌政绩，批阅奏章剖决如流，处理政务“事皆得体”，因此深得高宗信赖，于是逐渐总揽朝政，遂致“黜陟杀生，决于其口”，不久称天后，与高宗并称“二圣”。高宗谢世，她儿子中宗李显继位，有着更高追求的武后自然不能满足于太后的尊号，她要不断进取，要利用高宗所赐“尚方宝剑”——“军国大事有不决者，兼取天后进止”，向终极目标挺进。中宗昏庸无能，即位之后的第一件事就是提拔自己的岳父韦玄贞为宰相（侍中），而且出言不逊，武后借机把他废为庐陵王，他还愤愤不平地抗争说：“我有何罪？”武后说：“你要把天下给韦玄贞，怎么无罪。”可怜李显龙椅还未坐稳，甚至还未焐热就被赶了下来。武后另立小儿子李旦为帝（睿宗），但令其居别殿，不让参政，武后遂以太后临朝称制，七年之后代唐称帝，建立武周王朝，成为中国历史上唯一的一位女皇帝。武后称帝之后依然倾心治国，她当政期间政治修明，内安外服，十五年之后，她还政李唐，逊居深宫。死后中宗未忘养育之恩，力排众议将她和高宗合葬于长安西北之乾陵，至今陵前尚留有一座“无字碑”。一穴二帝，一墓两朝，已是中外称绝，空碑无文，更是今古奇观。从公元655年武氏夺后开始佐高宗治国到公元705年还政李唐，整整半个世纪正是唐王朝的极盛时期，正是武则天超凡的才能与智慧把唐王朝的鼎盛辉煌推向了顶峰。武则天的才能与智慧在于她身处“女子与小人同列”的周孔之邦，在“三从四德”男尊女卑的封建礼教的汪洋大海中，独驾孤舟逆水而行，最后竟成功地登临彼岸，成为中国历史上前无古人后无来者的独一无二的女皇帝；在于她在贞观之辉煌未远，太宗的音容宛在的盛唐之秋代唐称帝；在于她在唐太宗的功德深入人心，唐王朝的开国重臣依然环列殿廷的情况下，以纤纤素手轻移唐鼎（三代时铸九鼎以为传国之宝，借指政权），建立起自己的武周王朝；在于她执政期间并未中断李唐之鼎盛，相反却再续贞观之辉煌，并将唐王朝的鼎盛推向顶峰，使其进入一个全盛时期；在于她代唐时杀人宗亲、夺人社稷而最终又能归宗唐室，以李氏妇再属李唐。

如果说秦始皇、汉高祖、唐太宗、宋太祖、成吉思汗与忽必烈、明太祖、努尔哈赤与皇太极这些开国皇帝都是天才和人杰的话，那么武则天就是天才中的天才，人杰中的人杰。