第一节　壮族古文献

《越绝书》　吴越史地著作。汉袁康撰。原书二十五卷，今仅存十五卷。记载越国、吴国的历史地理。对研究百越史有重要参考价值。

《异物志》　岭南史地风俗志。汉杨孚撰。又名《交州异物志》或《南越异物志》。原书已失，《丛书集成初编》收录。内容涉及岭南地理、物产、风俗等，其中对壮族先民乌浒人的有关记载具有重要的资料价值。

《博物志》　笔记。晋张华(232～300年)撰，十卷。内容涉及地理、山水、动植物、传说、方术、人物、风俗等。其中“异人”“异俗”“五方人民”等条目中有壮族先民僚人居住、饮食、崇拜等方面的记载。

《广州记》　岭南史地风俗志。晋裴渊撰。原书已失，《汉唐地理书抄》收录。记述岭南各民族的源流、分布、物产、风俗、传闻等，是研究晋代岭南壮族先民历史文化的重要资料。

《荆楚岁时记》　长江流域荆楚风俗杂志。南朝梁宗懔撰。记录长江流域荆楚一带岁时节庆的风俗、源流、故事。其中不少习俗与现今壮族节庆相同或相近，对研究壮、汉民族文化交流有重要参考价值。

《岭表录异》　岭南地理著作。唐刘恂撰。原书已失。今本系清代人从《永乐大典》录刊。全书三卷一百二十四条目。内容涉及岭南地理、物产、社会、历史、风俗，对研究唐代岭南地区各民族的历史文化有重要的价值。其中有相当一部分与壮族有关。

《桂林风土记》　桂北风物志。唐莫休符撰，成书于唐光化二年(899年)。内容涉及桂林一带山川物产、寺庙古迹、古代传说、民间风俗等，对研究唐代广西各民族历史文化有重要价值。

《桂海虞衡志》　岭南史地风物著作。南宋范成大(1126～1193年)撰，系江苏吴县人，进士。宋乾道九年(1173年)任广西经略安抚使，宋淳熙二年(1175年)调任四川制置使，途中撰成本书。原书共三卷，今仅存一卷，计有志岩洞、志金石、志香、志酒、志器、志禽、志虫鱼、志花、志果、志草木、杂志、志蛮。本书是研究宋代壮族地理环境、政治、经济、文化、土司制度与周边各族关系等最重要的资料之一，常为后代各类著作引用。本书先后收入《知不足斋丛书》《古今说海》《古今逸史》《说郛》等丛书。齐治平《桂海虞衡志校补》由广西民族出版社1984年出版。

《岭外代答》　岭南史地风物著作。南宋周去非撰，系浙江永嘉人，进士。宋淳熙年间(1174～1189年)任桂林通判。因常有询问岭外事者，遂以范成大的《桂海虞衡志》等书为蓝本，加上自己的所见所闻，分门别类撰成此书，以作答复，故名《岭外代答》。全书共十卷二百九十四条目。计有：卷一，地理、边帅；卷二和卷三，外国；卷四，风土、法制；卷五，财计；卷六，器用、服用、食用；卷七，香、乐器、宝货、金石；卷八，花木；卷九，禽兽；卷十，虫鱼、古迹、蛮俗、志异。该书和《桂海虞衡志》相互见长，是研究宋代壮族以及南方、国外民族最重要的资料之一。该书收入《知不足斋丛书》。

《殿粤要纂》　明代广西军事防务地图著作。明杨芳编纂，系四川巴县人，于万历二十年(1592年)就任广西巡抚。当时广西壮、瑶等少数民族起义烽烟不断，出于军事需要编纂此书，万历三十年(1602年)完成。全书分四卷，共有地图一百二十九幅，其中有广西总图一，府图九，余为流、土州、县、峒、长官司图。每幅图后有文字说明，内容有四：一为图说，叙述该地自然社会形势、山川、道路、关隘、民族、人口、民风；二为置校，叙述驻防官兵地点、人数；三为岁饷，叙述官兵钱粮数额；四为戎器，叙述兵器数量。本书是目前见到的最早反映壮族的分布图，是研究明代广西壮、瑶等民族重要的参考资料。本书刻本仅存两部，分别藏于北京图书馆和日本内阁文库。范宏贵的《殿粤要纂点校》已由广西民族出版社1993年出版。

《赤雅》　岭西风物著作。明邝露纂。上中下三卷，二百零六个条目。作者广东南海人，人称“奇士”，明末出行广西，涉足壮乡瑶寨，将所见所闻列为条目编排成书。上卷记载广西僮(壮)、俍、伶、仡、僚、水、侗、苗、瑶、蛮、等民族，内容涉及土司、法制、兵战、宗教、礼仪、饮食、服饰、婚姻、丧葬等方面。中卷记载广西山川形胜，包括名山奇洞、险隘雄关、大江清泉、城堡道路等。下卷记载广西物产，包括动物、植物、器物、文物。该书对明代广西各民族的社会生活以及山川形胜、物产作了简要的记述。然文中部分条目内容怪诞，如有会说话的狐狸、头能离合飞去飞回的僚人、享年2000岁的樵公等，可能出于当时民间的神话故事传说。《赤雅》收入《知不足斋丛书》，蓝鸿恩《赤雅考释》由广西民族出版社1995年出版。

《炎徼纪闻》　岭西史事著作。明田汝成撰。嘉靖三十七年(1558年)成书，四卷十四篇。作者于嘉靖十七年(1538年)官广西布政司左参议。其间多次参与对广西各族起义的军事镇压和化解壮族土司内部土官职位之争。记述的事件多系亲身经历，故有较高的参考价值。

《峤南琐记》　岭南风物著作。明魏浚撰。二卷一百三十一条目。记述壮等民族的风俗、法制以及壮族地区的山川、物产。

《君子堂日询手镜》　广西中部风物著作。明王济撰。三十六个条目。作者于正德十六年(1521年)任广西横州(今广西壮族自治区横县)通判。任内觉得横州风土人情与长江南北大不相同，故以极大的兴趣逐一调查询问，究其奥妙，一事一议，共写得三十六条。因作者居屋号君子堂，故以书名。所记内容包括山川、物产、婚嫁、节庆、商贸、民族、土司等，对研究明代壮族有很高的史料价值。

《粤述》　广西风物著作。清闵叙撰。康熙初，闵叙官广西学道，任内撰成此书。全书一卷，内容有广西地理沿革、山川形势、名胜古迹、气候物产、壮族等民族文化风俗。写作手法夹叙夹议，内容既有前人的记载，又有自己的见闻。尤为可贵的是，作者对壮族的姓氏、椎髻、铜鼓等均有考据辩证，提出自家之说。如辨壮族韦姓为汉代韩信后裔之误：粤西“土官多韦姓，乃韩信子孙也。云方吕后擒信时，舍人负其幼子，求救于萧何。何泣下，谓中土不可承，乃作书属南越尉佗抚之，子孙因以韦为姓，其所书尚存土司……第汉法踵秦之惨酷，彼高祖时萧何敢与佗通书耶？存此以质博雅者。”

《粤西偶记》　岭西风物笔记。清陆祚蕃撰。康熙初，作者官广西督学，往来各府、州、县，督查教育，沿途见闻颇多，记录成册。全书一卷六十则。内容涉及山川、气候、物产、风俗等。其中对壮族的倚歌择偶、不落夫家、民歌格律、青蛇崇拜等的记载真实生动，常为后人乐道并引为据典。如对俍人(壮人之一种)“勒脚歌”的记载：“俍人为歌，一言八句，唱时垒作十二句。多用古韵，平仄互押，或隔越跳叶，曲折宛转，喃喃呢呢。间有一二佳语，颇类六朝情艳。但其中土字土语十常八九，不译而翻之，不能晓也。”

《岭南杂记》　岭南风物笔记。清吴震方撰。上下两卷，成书于康熙年间。本书记载广东山水风物，汉、壮、瑶等民族习尚。本书对研究广东汉族与古越人，汉族与壮族的关系有着重要的参考价值。

《峒溪纤志》　南方少数民族风物著作。清陆次云撰。三卷一百九十四条目，康熙年间成书。记载广西、广东、云南、贵州、湖南、四川等省少数民族种类、异闻、风俗、物产等状况，其中“僮人”“狼人”“麻栏”“浪花歌”等条目记载壮族。

《檐曝杂记》　粤桂滇黔史地风物著作。清赵翼撰。六卷并附续一卷，嘉庆年间成书。作者于乾隆年间先后出任广西、广东、云南、贵州四省地方官，颇有政绩。卷三、卷四为作者在四省任职期间的见闻。内容广泛涉及这一地区的民族、土司、风俗、特产、水土、风景等。其中“边郡风俗”“镇安民俗”“土例”“黔粤人民”“西南土音相通”“酒树”“黑猿”“树海”等是对壮族或壮族地区的记实。书中所记均是作者亲身经历之事，真实可靠，有极高的史料价值。

《粤西笔述》　粤西笔记。清张祥河辑。道光年间成书，一卷。该书为资料辑录，共采辑正史、方志、文集、笔记、著作、碑记70余种，有关广西民族、风俗、人物、事件、名胜、物产等内容。

《粤西琐记》　粤西风物著作。清沈日霖撰。嘉庆年间成书，六十五则。作者曾任广西学使，任内留心观察，后将所得撰成书。内容涉及广西的民族、民俗、姓氏、宗教、古迹、物产、气候等方面。其中对僮(壮)锦的记述常被后人引用。文曰：僮妇“手艺颇工，染丝织锦，五彩烂然，与刻丝无异，可为神裀褥，凡贵官富商莫不争购之。又有僮人布，亦以青白缕相间成文，极坚韧耐久，用为手巾，每一幅可三四年不敝”。

《天下郡国利病书》　史地风物著作。清顾炎武(1613～1682年)撰。一百二十卷，康熙元年(1662年)成书，订为三十四册。其中二十七至二十九册广东，列有“瑶僮(壮)”等目；三十册广西，列有“土狼”等目；三十一、三十二册云南、贵州，列有“土官姓氏”等目。顾炎武治学严谨，对各地的疆域沿革、风土人情、物产资源、历史大事论述简明，考据得当，是研究壮等民族的重要资料。

《岑襄勤公遗集》　岑毓英遗文。岑毓英(1829～1889年)，谥号“襄勤”，故以书名。岑氏与同时代的曾国藩、左宗棠、张之洞等人同是中国近代史上的重要人物。生前为清廷重臣，封疆大吏，经历了中国近代史上许多重大的历史事件。他的遗文《岑襄勤公遗集》，光绪二十三年(1897年)武昌督粮公署刻本，共三十一卷，七十万字。卷首载岑去世时的祭文、碑文、传记，余三十卷为岑在任期间给清朝廷的奏折六百七十一篇。反映了他一生中的军事、政治活动和一系列重大事件的始末，对研究近代史及岑毓英生平有重要的参考价值。广西民族学院广西古籍研究所黄盛陆等人将本书标点，易以《岑毓英奏稿》为书名，由广西人民出版社于1989年8月出版。2005年，又由黄振南、白耀天重新标点，纠正以往的错漏，易名《岑毓英文集》，纳入《壮学丛书》，由广西民族出版社出版。

《广西通志》　明代、清代和民国期间，先后修纂过多部《广西通志》。有明弘治《广西通志》、明嘉靖《广西通志》、明万历《广西通志》、清康熙《广西通志》、清雍正《广西通志》、清嘉庆《广西通志》等。各部通志体例不尽相同，内容亦各有侧重。《广西通志》记载了大量有关壮族的资料，对研究明、清至民国数百年间壮族历史文化有着重要的参考价值。