第四节　禁忌民俗

壮族的禁忌比较多，主要有宗教禁忌、生产禁忌、生活禁忌、语言禁忌等，尤以生活禁忌为最。

壮族“牛王节”　　摄影：李桐

一、宗教禁忌

宗教禁忌包括宗教自身和宗教活动的禁忌，也包括来自宗教节日的禁忌。壮族无论是巫、觋、师公、道公，在家都设有供祖师的神房，一般是一间阴暗的小房间，里面有神龛、香炉、神像，法器及经书也放在其中珍藏。这间屋子神秘而又森严，除神职人员本人，连家人在内的其他人都切忌入内，尤忌妇女触摸其法器。

无论是道公、师公，严禁吃狗肉、牛羊肉。在受戒期间及受戒后的一个月内，严禁同房，以防亵渎教祖神灵。

麽公、师公和道公，对自己的法器经典视为神圣，比如面具平日忌戴，不到做相应的法事，无论是他人还是本人都不得戴。经诗、经书，不是相应仪式忌诵。诵诗、诵经前须祭祀本教祖神，求神允许。

与宗教活动相关的禁忌尤多，如丧葬道场整个过程，道公、师公及全部主客忌吃荤腥，只吃素菜，出殡那天忌吃早餐，以示尽孝。

源于宗教的节日禁忌也很多，如春节初一：忌串门；忌吃青菜，怕招虫；忌动剪，怕新的一年家人争吵；忌扫地，怕冲财；忌借东西，怕财外流；忌杀生，怕不吉利(宰猪杀鸡都在除夕前完成)；忌灶中断火，从初一到初五总燃一段木头，怕绝嗣。

牛魂节那天忌役使牛，怕当天从天上下来巡视的牛王怪罪；忌用鞭抽牛，原因同前；牛死后忌丢弃牛角骨，要挂于堂屋顶梁上作永久纪念。

“七月十四节”(中元节)，忌将烧化的纸衣、纸钱随便扫掉，要用芭蕉叶、海芋叶把灰烬包好，到七月十六日埋掉，或放在水面上任其漂流。屋檐下祭野鬼的肉只能凉吃，忌回锅，怕野鬼怪罪。

壮族乡间过去每个村寨都有一个社王庙，祭土地神，十分敬畏。社庙周围十多米范围被视为禁地，忌在此喧哗，忌放牛羊，忌开垦，忌入庙中避雨，忌在周围便溺，忌砍伐割草(社祭前可清除杂草乱树，打扫卫生)，怕得罪社神，遭灾惹祸。

这些禁忌也适用于其他庙宇、祠堂、神洞和其他与宗教相关的设施。

家有道场，出殡前禁吃荤，孝男孝女忌睡高床，只能卧于棺侧。出殡后一个月内，孝男须于灵牌下席地而卧，忌睡高床，忌同房，忌剃头，忌穿新衣，忌赶圩，忌走亲戚，忌从事文体活动。孝期从120天到一年不等，这期间灵牌供于厅堂，每顿饭供祭前切忌进餐，以示尽孝。

祭祖忌用玉米、小米、麦类食品，只能用大米食品，以米为尊。忌用狗、牛、羊肉和野味祭祖宗，被认为不敬。也不能在厅堂祖先神龛之前吃这些食品，怕亵渎祖先。

二、生产禁忌

生产禁忌名目繁多，寄托着人们对丰收的期待。各地都有一些忌出工、忌下田的日子，如龙胜壮人过去每月逢戊午、戊戌、戊申三天不下田，怕受旱。每年三、六、九、十二这四个月中的“土王日”不准动土，否则人畜不安。另外每个月还有一个“破日”，也忌下田，怕田埂坍塌。这些禁忌可能是受汉族的影响而形成的。有的壮族地区在五月分龙日不动土、不挑粪、不开工，六月初六忌下田，怕歉收。武鸣邓广壮人在撒谷种时，挥手一瞬间要闭上眼睛，否则会有乌鸦来吃谷种。四月西瓜正在结果时，忌惊动，并带些熟肉到田中祭祀，认为只有这样瓜才能长得好。六月初六要到田头祭神，这样才能丰收。十月初二忌吃米粉或面，怕庄稼受虫灾。

天峨县部分壮人在正月到三月间，听到第一次雷声忌下田五天，第二次忌四天，第三次忌三天，第四次忌两天，第五次忌一天，以后正常，认为只有这样大水才不会冲田埂，稻谷丰收。

凌乐县壮人认为六月初六是稻谷的“生日”，当天忌将谷子带出门外，忌煮饭，怕冲撞谷神。饭必须在头天做好，当天吃冷饭。

大新壮人在播种时，头一天不准穿白衣、扎白头巾下田，甚至白头发人也不出田峒。壮人认为白色象征死亡，不吉利。

四月初八，壮人普遍过插秧节，那天要带肉、糍粑到田头祭禾神，请师公、麽公诵经。认为如果不祭禾神，秧苗就长不好，还会有虫灾。总之，忌得罪禾神、田神。大新县在插秧前，忌穿旧衣服，忌头发蓬乱，忌孕妇下田，忌男女同房，忌小孩在田里哭，总之处处小心。

收获新稻，第一餐米饭的第一碗忌人先吃，必先敬狗，感谢它偷来稻种的辛劳。

起房忌乱动土，要择吉日。去请木匠碰见扛锄人不能去，怕起好房子后家人病亡，因为扛锄意味挖坟坑。上梁忌过中午十二时，忌鸡飞上梁或打架，怕以后家不安宁。忌别家墙角檐角对自家大门，怕引祸入门。

壮人善养猪，不少地方刚买回家的猪忌马上入栏，须从火上晃过去，表示驱邪防瘟。母猪忌生偶数，母狗忌生奇数，过去遇到“双猪独狗”，立即把零头的杀掉，丢在野外。动物忌畸形，鸡鸭蛋忌双黄，遇到马上处理掉。

打鱼、打猎前忌遇到奇异现象，如乌鸦上晒台，蛇上房梁等，认为不吉利，必先祭海神、河神、茅郎(猎神)。特别忌遇蛇交尾。

妇女织布排线，忌男人从线上跨过。妇女的染靛缸男人不得作弄，否则织布易断线。无论何时下田劳作，田间遇到青蛙、蛤蟆忌用脚踢，更忌踩伤，壮人认为它是雷王之子女，伤害它们雷要劈人。

三、生活禁忌

生活禁忌涉及衣食住行，十分广泛。壮人很忌讳穿纯白衣裳，因为白色服装为孝服，象征死亡，很忌讳。

过去南部壮族地区禁吃牛肉。不少地方忌吃蛙肉和笼中死鸡，怕死在牢房，不吉利。宴请客人打饭时忌饭勺碰锅发出响声，怕客人以为饭锅见底，不敢吃饱。给客人递饭碗时，忌从其他人面前递过去，认为不礼貌，要从客人身边递到他手上。不少地方宴请时要由一家之主布菜，先将好肉夹给客人，无论客人或主家人，忌自己夹好菜，尤忌专夹好菜，否则视为无家教。宴席座位有主客之分和长幼之别，忌乱坐。

煮饭烧火，忌先将柴尾入灶，怕女人难产。杀猪时猪未断气就得将刀抽出，否则不吉利。祭祖忌杀白鸡。壮族的灶口忌朝西，怕人眼瞎，认为朝东最吉利。

壮族出行普遍忌吃夹生饭，认为路上将有生命之虞，必须改日出门。有的地方认为酉日为“鸡场天”，巳日为“蛇场天”，丑日为“牛场天”，都属于“红沙日”，俗称“出门犯红沙，走路不归家”，切忌出行。走夜路忌吹口哨，怕招鬼跟踪。出门做生意忌见妇女梳头，怕理不出财源来。若遇妇人小解，也得改日出门。

在家安床，忌与横梁同向平等，床板忌四板，因为棺木为四板，很忌讳。睡觉脚不冲大门，因为死人入棺脚冲外。女性忌在神龛后安床。有些地方忌夫妻同室而卧，要住套房；有的同室，但不同床而卧。壮人最忌讳家庭成员以外夫妇(包括女儿、女婿)在自己家中同房，认为“野花进房，家运遭殃”。

有的地方忌姐妹同一年出嫁，怕一方不幸。若弟妹先于兄长成亲，则需给哥哥、姐姐献封包挂红，否则于哥哥、姐姐不利。接媳妇之日(即婚后数日丈夫到丈母娘家接回新娘)若一出门遇人挑担，必须改期，怕新娘短命。有的地方接媳妇时碰见人扛锄头、挑粪箕，须改日再去。迎亲时，半道上担杆压断，不吉利，要改婚期。

分娩“三朝”以内，忌外人造访。若有人不知闯入，要饮酒消灾。“三朝”之内，不少地方不让丈夫出门，怕带回邪气。有的地方孩子未满月，连晒衣服都要找师公卜卦，看今年利何方，当晒何方，十分谨慎小心。

不少地方妻子怀孕时，不准丈夫翻卧房上的瓦，也忌讳在卧室中倒腾，怕惊了孕妇，容易流产。忌孕妇摘瓜果，怕果树瓜藤枯萎。忌孕妇参加祭神活动，怕亵渎神灵。

男人祭神前不得行房事，怕神灵发怒。怀孕，忌吃腌制的鸡、鸭、鹅肉，忌吃螃蟹、蛇、双黄蛋，怕胎儿畸形，怕难产。忌孕妇参加红白喜事或走亲访友，怕招鬼。妇女不得在娘家、别家及野外分娩，否则不吉利，孩子长大受人歧视。

朋友间忌叫小名，否则视为侮辱，会引起争斗。

小孩、幼辈不得叫长辈乳名，否则无家教，遭雷劈。小孩不吃鸡爪、鸡肠，怕写不好字。不吃鸡心，怕健忘。不吃猪尾和鸡屁股，怕迟钝。忌吃猪耳朵，摸小鸡仔、小雏鸟，怕手发抖。晚上不吹口哨，不学猫头鹰叫，怕招野鬼。

壮族的禁忌具有神秘性、封建性、民族性和地域性等特征。由于教育的发展和科学的普及，许多禁忌已经消失或发生变异。