第八节　诞生习俗

壮族有求嗣之俗，过去夫妇婚后多年无子，便进行“架桥”仪式。按壮族观念，创世女神姆六甲后来做了壮人的生育之神，她居住在花山上，满山百花盛开，谁家求嗣，她送一朵银花便生女孩，送金花便生男孩。故“架桥”仪式多半在室外举行，在沟上或路边架一象征性的竹桥，也有以布为“桥”的，师公诵经，祈求姆六甲将一朵花经过“桥”上送给求嗣之家。之后，用几根2尺长的竹子弯成拱形，固定在求嗣夫妇卧室门楣的竹篱墙上，并缀若干朵绢花或彩纸花象征花山，为祭生育之神姆六甲(俗称“花婆”)的象征物。不生小孩的毛病本在夫妇身上，从前人们不懂生育科学，只好敬神。这种仪式，现在在一些乡间也还存在。

怀孕后，第一次胎动，有的地方马上宰鸡杀鸭祭花婆。

孩子降临人间，一家人又高兴又紧张，围绕着这个小生命忙乱。不少地方马上在门口插一把青枝绿叶，告诫邻里亲戚三日以内恕不探访。古代有些风俗很有趣，孩子一降生，马上把一坛酒埋在土里，祝福婴儿健康成长，孩子长大婚嫁时再拿出陈酒宴客。

壮族普遍过“三朝”。在古代，“三朝”后丈夫反而拥被卧床，装成产后疲惫的模样，产妇反而下床侍候他，称为“产翁”，这是男权夺取女权的余波，明清以来已不存在。“三朝”普遍的做法是备牲礼敬告祖先和神灵，保佑婴儿健康成长。有些地方“三朝”外婆要来送背带，她在路上要撒些米花表示祝福。到主家，双方要对唱长长的《背带歌》，然后外婆庄重地送上背带。

隆林壮族儿童　　摄影：李桐

满月时，要请至爱亲朋喝满月酒，杀三牲祭祖。大新县一些地方举行满月命名礼，用外婆送的三牲(一斤猪肉，一只鸡，一条鱼)祭祖先，巫觋当神灵之面给婴儿命名。