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中国塔吉克族
1.11 后 记

后 记

我们现在已经顺利完成《中华民族全书·中国塔吉克族》一书的撰写工作。回过头看,实话实说,我们感到欣慰之极。虽说编著过程很辛苦,但是作为塔吉克族学者,为塔吉克民族事业的发展而兢兢业业,不懈努力,是我们义不容辞的责任。

塔吉克族是我国56个民族中较独特的民族之一,因为该民族在独特的文化生态(帕米尔高原生态环境)、种族(中国的欧罗巴人种)、语言系属(印欧语系伊朗语族)、信仰的宗教派别(伊斯兰教什叶派伊斯玛仪支派)、周边环境(塔吉克族聚居的塔什库尔干县是个边境,并与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦为邻,边境线长达888.5公里,是我国内陆与多国相邻的唯一的塔吉克自治县)和战略地位(塔什库尔干地区曾经是东西方文化之间的古丝绸之路的一个重要通道,现已成为我国对中亚、西亚和南亚地区出口的重要口岸之一)等方面有鲜明的特色。独特的地理环境和文化生态环境以及其他的人文环境,形成了塔吉克民族的独特文化。

在本分卷中,如何论述和阐明富有魅力和极具特色的中国塔吉克族文化呢?我们思考了很久,最终下定决心,以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,以民族学、文化生态学、历史学等诸学科的基本理论为依据,以实地调查法、文献研究法、跨文化的比较法、统计分析法、共时和历时研究法,宏观地把握与微观研究法相结合的研究方法,以现有的考古资料、文献史料、前人的研究成果和民间文化材料为基础,从一个新的角度对中国的白种人——塔吉克民族进行全面的论述。

在这部分卷中,在《中华民族全书》的策划方案和编写大纲的总体要求以及内容框架范围之内,我们尽可能全面而客观地介绍和论述了中国塔吉克文化各方面的情况。其中,包括文化生态、民族生息环境与人文环境、历史沿革、语言文字、文学艺术、宗教信仰、生产生活习俗、地方特产、历史遗迹、民间教育、民间医疗技艺、民间体育和游戏、婚丧习俗、传统节日、家庭和社会礼仪、重要文献、民族历史大事记和参考书目等内容。

为了使本卷书更具有科学性和客观性,我们翻阅了大量的国内外古史典籍和有关文献资料,利用了考古的新发现及前人的研究成果和塔吉克民间文化资料。书中所使用的有关民族风俗习惯、伦理道德、宗教信仰和民间文学艺术方面的材料,大部分都是我们长期以来搜索、整理和研究的第一手资料和成果,保证了本书所使用资料的可靠性。在介绍一些历史事件和历史文化人物时,我们依照历史唯物主义的观点,从当时的社会角度出发,客观地给予评价。

对一些有争议的和尚未进行科学论证的问题,我们采取了实事求是、存而不诠的保留态度。为了使这部全面介绍塔吉克族文化的专著通俗易懂,我们采用了平铺直叙、直截了当的表达方式。

该书的出版将有利于加强民族团结、维护祖国统一和社会稳定。在当前国际国内的大背景下,该书的出版,有重要的政治、社会、历史、文化意义。同时该书学术性、资料性、应用性兼顾,极具参考价值。

考虑到塔什库尔干塔吉克自治县今后的发展,此书在撰写过程中尽量增加了经济方面的内容,这主要体现在介绍塔什库尔干塔吉克自治县丰富的资源、旅游景点、名胜古迹及民族风情。希望以此来吸引国内外旅游者和引起投资者的关注。我们认为这种出发点是必要的,因为经济发展也是一种文化,而且是一种非常重要的文化。经济和文化之间存在着辩证关系。经济是文化的前提,没有经济这个物质基础,文化谈何而来,何去何从?文化是经济发展的结果,物质决定意识的道理亦在于此。

在本书的撰写过程中,我们得到了塔什库尔干塔吉克自治县县长地力毛拉提·依布拉音同志、县政协主席莫尼·塔毕勒迪先生、原县政协副主席马达力汗·包仑先生、喀什地委副秘书长肉孜·古力巴依先生、新疆大学人文学院教授阿斯兰·阿不都拉先生、胡毅教授、庄淑萍女士等同行们的热情帮助,如果没有这些同行们的帮助、鼓励与支持,该书的问世是不可能的,故在此表达我们最诚恳的谢意。

本书的撰写工作分工如下:

本书的框架设计和撰写由新疆大学人文学院的西仁·库尔班(塔吉克族)教授完成。本书的打字、打印、复印、排版等技术性的工作由新疆大学人文学院的阿布都许库尔·肉孜讲师完成,新疆大学中国少数民族语言文学专业硕士研究生高雪,从文字角度通读了这部书。书中使用的图片均由新疆天山制片厂的国家二级摄影师拜海提·牙库甫(塔吉克族)先生和塔什库尔干塔吉克自治县文体局的多力昆·米娜瓦尔(塔吉克族)先生提供。

中国塔吉克族的历史文化是一个尚未进行系统研究的领域,相关资料不多,只有零星的几本书和论文,加之编写时间紧迫,我们的水平有限,不足之处在所难免,我们在此敬请广大读者批评指正,提出宝贵的意见。

西仁·库尔班  

2010年5月于乌鲁木齐