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1.1导 论
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1.2第一章 塔吉克族概况
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1.2.1第一节 族称族源
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1.2.2第二节 人口状况
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1.2.3第三节 历史发展概况
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1.2.4第四节 生态资源
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1.2.5第五节 语言文字
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1.2.6第六节 民族区域自治
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1.3第二章 塔吉克族的物质文化
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1.3.1第一节 生产习俗
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1.3.2第二节 饮食习俗
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1.3.3第三节 服饰习俗
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1.3.4第四节 居住习俗
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1.3.5第五节 交通习俗
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1.3.6第六节 风物特产
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1.3.7第七节 历史遗迹
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1.4第三章 塔吉克族的民间文化
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1.4.1第一节 教育简况
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1.4.2第二节 民间医药
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1.4.3第三节 民间文学
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1.4.4第四节 民间工艺
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1.4.5第五节 民间体育
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1.4.6第六节 民间游戏
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1.4.7第七节 民间歌舞艺术
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1.4.8第八节 非物质文化遗产
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1.4.9第九节 申遗项目
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1.5第四章 塔吉克族的社会文化
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1.5.1第一节 传统社会组织
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1.5.2第二节 家庭礼仪
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1.5.3第三节 交往礼仪
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1.5.4第四节 亲属称谓
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1.5.5第五节 诞生习俗
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1.5.6第六节 取名习俗
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1.5.7第七节 婚姻习俗
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1.5.8第八节 丧葬习俗
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1.5.9第九节 节庆习俗
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1.5.10第十节 禁忌习俗
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1.6第五章 塔吉克族的信仰文化
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1.6.1第一节 宗教信仰
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1.6.2第二节 宗教活动
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1.6.3第三节 哲学思想
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1.6.4第四节 标志与吉祥物
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1.7第六章 塔吉克族对伟大祖国的贡献
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1.7.1第一节 源远流长的民族关系
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1.7.2第二节 英勇保卫边疆,维护祖国统一
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1.7.3第三节 坚定维护祖国统一
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1.7.4第四节 大力推进祖国建设
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1.8第七章 塔吉克族的文化传承
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1.8.1第一节 民族教育发展
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1.8.2第二节 民族文学创作
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1.8.3第三节 民族艺术创新
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1.8.4第四节 民族文化特色产业
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1.8.5第五节 塔吉克族的精神气质
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1.8.6第六节 近代以来有影响的人物
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1.8.7第七节 当代有影响的人物
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1.9第八章 塔吉克族的重要文献
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1.9.1第一节 文献概况
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1.9.2第二节 文献目录
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1.10附 录
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1.11后 记
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1.12编后记
盘陀国王学法降毒龙的传说。从这个传说中我们可以看出
盘陀国王非常重视保护在丝绸之路上来往的客商的安全,由此可见,丝绸之路的畅通和繁荣必然也会促进处于交通要道上的
盘陀国的繁荣。正因如此,
盘陀人便会积极地维护丝绸之路的畅通。
盘陀东部有一处地方叫“奔攘舍罗”,译成汉文则为“福舍”,即资助旅行者、给食、施药的慈善机关。这福舍处于帕米尔东面的四山之中,终年积雪,来往客商都惧怕这里险恶多变的气候。玄奘记叙说,据古代传说,从前有一批商人,大概有1万多人,几千峰骆驼,驮运货物经过这里,遭遇暴风雪,人畜全部冻死。
盘陀国有位大罗汉赶来援救,见此状况,他就收集了商队遗留下的财宝,建立馆舍,积储资财,以帮助过往的商客贾人。这件事显然不是杜撰的传说故事,而是以一定历史事实为依据的传闻。从这件事里,我们可以想象当时丝绸之路上有多么热闹,有多么繁荣。我们可以看到
盘陀人所设立的“福舍”,对丝绸之路的繁荣有着怎样重大的意义,也可以看到佛教文化对
盘陀国和丝绸之路重大而深远的影响。
盘陀国建立的古驿站。时至今日,这些古驿站的废墟,足以证明当年这条古丝绸之路上的经济繁荣盛况。帕米尔高原多风多雪,气候恶劣,这些驿站为商贸的安全和生活用品的供给,同时也为古丝绸之路的畅通,作出了重要贡献。发挥了重要作用。这也是塔吉克人在历史上为这种贸易和文化交流所作出的重大贡献。