第三节　语言、习俗、宗教类

《怒族的宗教观念》　杨建和著，载《中国少数民族宗教》，云南人民出版社1985年版。该文认为，怒族最主要的宗教观念是长期以来普遍保留着原始的自然崇拜和万物有灵观念。

《怒族语言简志（怒苏语）》　孙宏开、刘璐编著，系《中国少数民族语言简志丛书》之一，民族出版社1986年版。该书认为，怒族使用3种不同的语言。碧江怒族自称“怒苏”，使用怒苏语；福贡怒族自称“阿侬”，使用阿侬语；兰坪、泸水两县的怒族自称“柔若”，使用柔若语。怒苏语属汉藏语系藏缅语族彝语支，怒苏语分南部、中部和北部3种方言。该书以怒苏语的中部方言碧江县知子罗村为代表，分概况、语音、词汇、语法、方言5个部分，书末附有汉语、怒苏语中部方言、南部方言、北部方言对照词汇1000余条。

《怒苏祭祀》　周凯模、李卫才、邓启耀编，载于《民俗曲艺》第116期，1988年11月出版。该书记录了作者向一位78岁的怒族祭师调查匹河怒族地区祭仪的情况，较为完整地采录了祭天、喊魂、祭关节鬼、祭冷鬼（刮冷鬼）、祭心疼鬼（嫉妒鬼）、祭克鬼、祭祖骂鬼、祭恶鬼8种祭祀仪式的全过程，从分析各种祭仪过程入手，剖析了怒族民间信仰至今之所以自然存活的种种原因。

《峡谷风情录》　赵鉴新、张秀鹏、盖兴之编著，民族出版社1990年版。该书是一本介绍云南省怒江傈僳族自治州少数民族民俗文化的书，由山川篇、风情篇、风云篇、资源篇构成。4个篇章从不同的侧面和层次有机地组成了一幅峡谷历史文化和风土人情的画卷。

《怒族怒苏语言资料集》　李卫才、段伶搜集整理，怒江傈僳族自治州少数民族语文指导工作委员会编，《怒江民族语言丛书》之一，云南民族出版社1991年版。该书分怒苏语简介、散文、韵文、词语四部分，记录了怒族怒苏支系的怒苏语3个方言中使用人口较多的中部方言知子罗语。该书既是一本语言学专业书，也是一本民族历史文化读物，还可供从事民族语言、历史、文学、宗教、民俗等方面研究的工作者和学者参考。

《中国少数民族道德概览》　高发元主编，云南民族出版社1992年版。本课题研究获国家社科基金资助，其中《怒族篇》由怒族学者李绍恩完成。该书涉及怒族的婚姻家庭道德、社会公德、政治道德3个部分。

《怒族若柔语言资料集》　李绍恩、李志恩搜集整理，怒江傈僳族自治州少数民族语文指导工作委员会编，《怒江民族语言丛书》之二，云南民族出版社1993年版。该书较详细地介绍了若柔人的语言、文学、思想等，既是一本研究若柔语的重要工具书，又是一本了解若柔人文化、历史、道德、宗教等方面的极富参考价值的民族文化古籍。

《复苏了的神话（怒族）》　何叔涛编著，云南教育出版社1995年版。该书从传统习俗下女性的一生、日常生活和女性创造的文化、当代社会中的职业女性等几个部分描述了怒族女性的恋爱、联姻规则、婚嫁程序和婚礼场景，反映了怒族女性的家庭地位和她们的特别的社会角色。

《怒族原始宗教探析》　高志英著，载《民族学调查研究》1997年第2期。该文提出，既不能说随着怒族解放人民从原始社会或封建农奴制一步跨越到社会主义，原始宗教就不存在了，也没有理由认为，随着基督教传入怒族地区，基督教就完全代替了原始宗教的观点。

《云南少数民族婚俗录》　毕坚著，天地出版社1998年版。书中提及，新中国成立前怒族男女青年结婚方式以明媒正娶为主，偶有抢婚和私奔成亲的情况。婚姻形态基本上实行一夫一妻制，但在个别地区还存在着亚血缘族内婚，“妻兄弟妇”^[4]转房制以及家族头人多妻现象。

《云南少数民族生葬志》　杨知勇编著，云南民族出版社1998年版。该书对怒族的丧葬习俗作了介析。

《云南省志·少数民族语言文字志》　云南省地方志编纂委员会编，云南人民出版社1998年版。系《中华人民共和国地方志丛书》，该书认为，怒族有4个不同的支系：贡山的怒族自称阿怒（a³¹non⁵⁵），福贡上帕镇等地的怒族自称阿侬（a³¹non³¹），福贡匹河怒族乡的怒族自称怒苏（nu³⁵sn³³），兰坪县及泸水县的怒族自称若柔（zo³³zo³¹）。怒族使用4种语言，其中贡山阿怒支系与独龙族使用同一种语言，其他3个支系分别使用3种独立的语言。这3种分别自称为怒苏语、阿侬语、若柔语的语言都属于汉藏语系藏缅语族，语支未定。该书还详细地介绍了怒苏语、阿侬语、若柔语的语言、词汇、语法等。

《柔若语研究》　孙宏开、黄成龙、周毛草著，中央民族大学出版社2002年版。系《中国新发现语言研究丛书》，国家哲学社会科学（九五）规划重大课题。该书分概况、语音、词汇、语法、柔若语的方言土语、柔若语在汉藏语系藏缅语族中的地位等6章17节，附录部分还附有词汇材料、长篇语料，较为完整地记述了鲜为人知的兰坪柔若语言，为民族语文学科的繁荣和发展，提供了具有较高科研价值的材料，保存了可贵的语言资料，对发展语言科学，推动民族语文研究的进一步发展都大有裨益。

《阿怒人——同一屋檐下的不同宗教信仰》　何林著，云南大学出版社2008年版。该书由引论加7个篇章和余论构成，在田野调查的基础上，从民族学、社会学和宗教学的角度，较为完整地介绍了贡山怒族支系阿怒人的家庭、婚姻、宗教等，以实例说明不同民族及不同文化、不同宗教是可以和谐共存的。该书属教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“边疆与民族地区构建和谐社会研究”的阶段性成果。

《甲怒良苏怒语》　友礼言主编，内部出版物。作者用老傈僳文记录整理了5000多条良苏怒语词汇，并作为良苏怒语教科书，供怒族子孙后代学习、普及。

《怒族的葬礼》《小议怒族由火葬改土葬的原因》　载《怒江文史资料选辑》（下卷），德宏州民族出版社1994年版。这两篇文章都分别介绍了怒族葬礼中棺葬与迁坟的习惯，并分析了火葬改土葬的缘由。描述了怒族祭祀死者仪式的程序为唱丧歌、跳“雄登”舞、吹竹筒号等。怒族的葬法有3种：最早为火葬，后改为土葬，除此还有为数不多的岩洞葬。

涉及怒族宗教研究的著作和文章还有：龚友德、李绍恩著《兰坪怒族的自然崇拜和图腾崇拜》（《中央民族学院学报》1986年第1期）；雷宏安撰《怒族宗教》（《中国大百科全书·宗教卷》）；张桥贵、陈麟书合著《宗教人类学——云南少数民族原始宗教考察研究》（四川大学出版社1993年版）；杨学政、韩军学、李荣昆合著《云南境内的世界三大宗教——地域宗教比较研究》（云南人民出版社1991年版）；蔡毅、尹相如著《幻想的太阳——民族宗教与文学》（云南人民出版社1992年版）；颜思久主编《云南宗教概况》（云南大学出版社1991年版）；李福珊著《怒江州宗教简况》（《怒江文史资料选辑》第16期）；蔡家麟著《怒江州宗教与习俗研究报告》（《民族学通讯》第79期）。

另外，《贡山怒族的岩神崇拜》（《世界宗教研究》1985年第3期）；《碧江果科怒族的原始宗教》（《怒江文史资料选辑》，德宏州民族出版社1994年版）；《碧江怒族民间音乐舞蹈中的原始宗教观念》（《云南民族研究》，1988～1989年合刊）；《略论怒族原始宗教的特点及其演化》（《云南民族学院学报》，1992年第2期）等论文认为，怒族原始宗教尚未超出以自然崇拜和图腾崇拜为主的多鬼神信仰阶段，祖先崇拜亦未得到充分的发展，然而对崖神的崇拜和祭祀，却是其原始宗教发展的主要特点。怒族中既有本民族传统的原始宗教，也有信奉藏传佛教、天主教、基督教的，构成了不同的文化层次、不同宗教源流的多种宗教信仰并存的格局，这是现今怒族在宗教信仰和活动中的最大特点。