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黎族人民世代生活在富饶美丽的海南岛，是幅员辽阔的中华人民共和国这个和谐统一的多民族国家中的一员。黎族和其他55个兄弟民族一样，为伟大的中华民族的形成作出了独特的贡献，并和他们一起共同创造了绚烂多彩、源远流长的中华文化。

黎族主要聚居于海南省，据2010年11月全国第六次人口普查资料显示，海南省的黎族人口为1，277，359人。黎族的民族语言为黎语，属汉藏语系壮侗语族黎语支。黎语又分为哈^[1]、杞、润、赛^[2]、美孚五大方言。大多数黎族人能使用汉语闽南方言海南话进行交流，并通晓汉文。

黎族从远古时代就繁衍生息于海南岛。

西汉时期，封建政治制度和经济制度进入海南岛，黎族社会也逐渐由原始社会向阶级社会过渡。公元6世纪以后，海南与内地的经济文化联系逐渐增多。明清时期，设琼州府为最高行政机关，结束了各州互不相统辖的分散局面。明朝中叶，多数黎峒已经成为封建政权的基层组织，封建社会的生产方式已成为黎族社会的主体，大部分地区的生产力水平与当地汉族相当，只有山区腹地还保留着原始社会公社制生产方式。

黎族人民热爱和平，不畏强暴，有着光荣的革命传统。1950年5月1日，海南岛解放，黎族人民步入崭新的时代。

黎族创造了独具特色、丰富多彩的民族文化，黎族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族共有的精神财富。然而，由于黎族在中华人民共和国成立前没有自己的民族文字，所以历代关于黎族的文献资料相当匮乏。现存的关于黎族的历史文献，除了历代官方编写的正史和志书之外，还有一些个人著述和笔记。

唐代，随着中央政权在海南岛统治的逐步加强，记载黎族的文献逐渐增多，主要著作有唐代刘恂的《岭表录异》。

宋元两代，随着封建势力不断深入海南岛的山区腹地，“治黎”问题开始受到统治集团的重视，出现了不少记载黎族社会情况的著作，主要有苏轼的《居儋录》、范成大的《桂海虞衡志》等。其中，苏轼的《居儋录》、苏过的《论海南黎事书》一文，是后世研究宋代黎族社会经济状况的重要文献资料。

明代，关于黎族社会情况的文献内容逐渐详细。主要文献有明正德《琼台志》、万历《琼州府志》等。其中，《琼台志》书中包含“黎情”两卷，又分为“原黎”“列黎”“抚黎”“平黎”“统黎”“议黎”六篇。《海槎余录》亦记载了黎族的当时的物产、习俗、服饰等内容。

清代，有关黎族的文献主要有道光《琼州府志》、屈大均的《广东新语》、张庆长的《黎岐纪闻》、陈坤的《治黎辑要》等。其中，《琼州府志》有“黎情”“村峒”“防黎”“议黎”等篇章。

此外，明清时期的府内州县方志，官僚学士笔记也有不少内容是从生计、习俗、风物等角度对黎族社会生活的记述。

近现代以来，随着西方殖民者入侵，外国传教士、旅行家、人类学家来到海南岛，深入黎族地区，收集各种资料，进行社会学调查，编印出版了一些有关黎族的外文资料。影响较大的有德国学者史图博的《海南岛民族志》^[3]、日本学者小叶田淳的《海南岛史》等。其中，《海南岛民族志》是最早用民族学研究方法反映黎族文化的专著。该书从社会组织、经济生活、日常生活、宗教信仰、文学艺术等方面反映了黎族当时的生产、生活情况，书中配有照片，记录下黎族当时社会生活的剪影。该书是了解黎族文化的珍贵材料。

中华人民共和国成立后，开展了全国性的民族识别工作，和少数民族社会历史调查工作，在这两项工作的进展中，出现了不少有关黎族的著作，从各个方面反映黎族历史及现状。这些成果从20世纪80年代开始陆续正式出版。有根据社会历史情况调查资料写成的《黎族社会历史调查》《海南岛黎族社会调查》；有从语言方面介绍黎语的《黎语简志》，有反映黎族自治地区政治、经济、文化发展变化的《海南黎族、苗族自治州概况》，等等。其中，《海南岛黎族社会调查》详细记录了黎族社会的传统文化和精神文化，比较客观地反映了黎族在二十世纪五十年代前后的社会生活的横断面。

1988年，海南建省是海南岛历史上的一件大事，也揭开了黎族历史巨变的序幕。黎族社会前进的步伐逐渐加快，传统的文化因子随着时代的变迁面临着消失的危险、新的文化因子正在形成之中，如何将黎族优秀的传统文化融入现代生活，使其不断传承，成为迫在眉睫需要解决的问题。因此，全面展现黎族文化的成果不断涌现。20世纪90年代，先后有《中国风俗辞典》《中国黎族大辞典》《侗水毛南仫佬黎族文化志》《中国少数民族文化大辞典》等辞书，对黎族的社会历史文化作了比较全面的介绍。

进入21世纪，从保护、传承、发扬黎族优秀文化的角度出发，出现了收集、研究黎族文化的热潮，成果也非常多。有大型画册《黎族传统文化》，全书包括民居、家庭、饮食、服饰、文身、织锦等12篇，以500多幅图片直观、鲜活地展示了黎族灿烂而独特的物质生活和精神文化。这本画册是黎族丰富多彩、包罗万象的历史记录，也是人们了解黎族的一扇窗。

时光荏苒，黎族社会中的传统文化与现代生活在不断地碰撞、融合、变迁中传承，并呈现新的特色。《中华民族全书·中国黎族》力争在完整反映黎族社会历史发展和现状的基础上反映黎族在二十一世纪的新面貌。本书遵循丛书从“社会发展史”到“文化生态学”的理念，本着真实客观、全面准确的原则，以“文化生态学”的视角审视黎族文化，从人、自然、社会、文化等诸多要素的交互作用中展示黎族丰富多彩的文化内涵，探寻黎族漫长的历史轨迹，解读黎族自强不息的精神气质，加快黎族前进的步伐，推动黎族与外界的交流沟通。本卷的编写力争将思想性、民族性、科学性、时代性贯穿始终，充分展现黎族文化现象与文化成果，力求以全景的方式展现黎族文化。

本卷分十一章，上限起于有史料记载之时，下限止于2010年6月底。第一章是黎族概况，从族称族源、人口状况、历史沿革、生态资源、语言文字、民族区域自治等多个侧面全景式地介绍黎族生活的社会环境和自然环境，以及黎族社会的发展演变情况。第二章是黎族的物质文化，这部分内容从生产习俗、饮食习俗、服饰习俗、居住习俗、交通习俗、风物特产、历史遗迹等方面全面介绍了黎族的生产生活、饮食构成、特色食品及其制作方法、独特的服饰、住房建筑特色、村落中的居住格局，黎族人特有的交通方式、以及黎族地区丰富的物产、和黎族先民留下的历史遗迹。第三章、第四章是黎族的民间文化，从黎族的民间教育、民间科技、民间医药、民间文学、民间工艺、民间体育、民间游戏、民间造型艺术、民间歌舞艺术等方面全面地展示了黎族民间文化的魅力。第五章是黎族的社会文化，系统地介绍了黎族社会的传统社会组织形式，以及在社会组织内部施行的各种礼仪和习俗，比如家庭礼仪、交往礼仪、亲属称谓、诞生习俗、婚姻习俗、丧葬习俗、节庆习俗、禁忌习俗等。第六章是黎族的信仰文化，重点介绍了黎族传统的宗教信仰、宗教活动和预测占卜等情况。第七章是黎族对伟大祖国的贡献，从黎族先民对海南岛的开发建设，黎族维护国家统一和民族团结的功绩，黎族对中国棉纺织工艺的贡献等方面介绍黎族作为中华民族的一员所作出的独特贡献。第八章是黎族的文化传承，从黎族的教育发展、文学创作、艺术创新等方面展现黎族传统文化的面貌和新时代的变迁。第九章是黎族的族际交往，主要介绍历史上黎族与汉族文化的交流，以及黎族的族际贸易活动。第十章介绍了黎族有影响的文化人物。第十一章介绍了黎族的重要文献。

本卷在编写的过程中坚持实事求是、尊重历史的原则，坚持以马克思主义民族理论和中国共产党的民族政策为指导思想，力争做到内容观点正确，符合国家现行的有关民族法规政策，体现马克思主义民族观，树立新的文化生态学理念。本书在观点确立方面，既借鉴了前人的研究成果，又尊重黎族社会生活的客观现实。在材料甄选方面，充分发掘黎族丰厚的传统文化资源，广泛吸收前人的研究成果，认真审视，去伪存真，切实使黎族文化得到真实可信的表述。同时，仔细搜寻最新材料，力争做到新颖、客观、详实。本书尽力彰显黎族的优秀文化，在反映黎族优秀文化精髓的同时，也真切反映黎族和谐发展的美好远景。本卷各章都配有与文字对应的图片，期望能以相映成辉的图文形式展现黎族的灿烂文化。