第一节　古代文献

在大量的汉文古籍中，都可以找到关于仡佬族及其先民的相关记载。如《尚书·牧誓》《逸周书·王会篇》《管子·小匡》中都有关于仡佬族先民濮人的记载。内容包括濮人参加周武王伐纣时举行的牧野会誓，西南地区的濮人曾建立牂牁等早期奴隶制国家等等。

在《史记·西南夷列传》《华阳国志·南中志》《后汉书·西南夷列传》《水经注·若水注》《北史》《魏书》《博物志》《广志》等汉魏时期的史书中，有关于“夷濮”“夷僚”或“僚”的记载，从中说明僚人是由濮人长期发展而来的，也是仡佬族的祖先。在隋唐宋元时期的文献中，开始出现了“仡僚”“葛僚”“佶僚”“仡佬”等名称，说明僚人经过长期的发展，逐渐形成了仡佬族。如隋人黄闵的《武陵记》；唐朝李吉甫的《元和郡县志》；北宋陈彭年等撰修的《广韵》《旧唐书》《新唐书》，陆游的《老学庵笔记》，黄庭坚的《山谷全集》，朱辅的《溪蛮丛笑》；元代脱脱的《宋史》等。

明清时期关于仡佬族的文献更为丰富，如《行边纪闻》《嘉靖图经》《贵州通志》《黔南识略》《黔南职方纪略》等书，对仡佬族各支系的分布和习俗有详细的记载。

2008年，黔北地区发现了一部用仡佬文和汉文同时书写的双语文献——《九天大濮史录》，经过专家的考证，得出一个初步看法，书中用红色朱砂书写的古文字符号是一套比较成熟的文字系统，具有重要的价值。书中记录了仡佬族古代史及其他内容，许多内容与汉文史籍当中的记载相吻合，此书为研究仡佬族历史文化提供了珍贵的材料。