第三节　经络的标本、根结和气街、四海

标本、根结、气街、四海是关于经络纵横关系的理论，是经络理论的主要内容之一。标本、根结是分析经络纵向关系，气街、四海则主要分析经络的横向关系。掌握这些理论，可以加深对经络分布及经气运行规律的认识，从而有效地指导临床实践。

一、标本

“标本”是指十二经脉之气集中、弥散的部位，经气集中于四肢部位为“本”，扩散于头面、躯干部位为“标”。《灵枢·卫气》中明确记载了十二经脉标本的具体位置，如“足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背俞也”。具体的标本部位见表1-3。

表1-3　十二经脉标本部位表

二、根结

“根结”是指十二经脉之气起始和归结的部位。“根”是经气所起的根源，为四肢末端；“结”是经气所归的结聚之处，多在头面、躯干和器官。《灵枢·根结》篇论述了足六经的根结，元代窦汉卿在《标幽赋》中提出了“四根三结”的理论，即十二经脉以四肢为“根”，以头、胸、腹三部为“结”。具体的根、结部位见表1-4。

表1-4　足六经根、结部位表

三、气街

气街是指经气纵横汇通的共同道路。《灵枢·卫气》将人体从上到下分为头、胸、腹、胫四个气街，如“胸气有街，腹气有街，头气有街，胫气有街。故气在头者，止之于脑。气在胸者，止之膺与背俞。气在腹者，止之背腧，与冲脉于脐左右之动脉者。气在胫者，止之于气街，与承山踝上以下。”气街具有横向为主、上下分部、紧邻脏腑、前后相连的特点，横贯脏腑经络，纵分头、胸、腹、胫是其核心内容。气街理论反映了经络系统在人体头、胸、腹、胫循行分布的相互联系，说明了经络的横向联系，将人体各部的脏腑、器官、经穴紧密地联系在一起。

四、四海

四海即髓海、血海、气海、水谷之海的总称，是人体气血营卫产生、分化和汇聚的部位。《灵枢·海论》中指出：“人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。”还指出了四海的输注穴位，胃为水谷之海，冲脉为血海，膻中为气海，脑为髓海。

四海强调水谷、气、血、脑髓对人体的重要作用。脑为髓海，是人精神、意识、思维等活动的主宰，是神气的本源，支配脏腑经络活动；胸部为气海，膻中属上焦，为宗气所聚之处，宗气走息道以行呼吸，贯心脉而行气血；胃为水谷之海，主受纳、腐熟水谷，是营气、卫气的本源，五脏六腑皆禀气于胃；冲脉为十二经之海，与任脉、督脉同起于胞宫，伴足少阴经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，沟通十二经脉，容纳、调节十二经脉之气血，故称“血海”。