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1.1《西厢记》及古典曲学“经典研究”(代序)
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1.2问世间情是何物?直教生死相许——爱情是什么
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1.2.1告诉我爱情在何方?——人类心灵的叩问
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1.2.1.1窈窕淑女,君子好逑——先秦时期的情爱观
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1.2.1.2愿得一人心,白头不相离——汉魏六朝的情爱观
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1.2.1.3我悦子容艳,子倾我文章——隋唐时期的情爱观
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1.2.1.4多情却被无情恼——宋代的情爱观
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1.2.1.5心顺处便是天堂——金元时期的情爱观
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1.3曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐·元稹《莺莺传》
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1.3.1心不自抑,出之翰墨——假他姓以自避的元稹自叙之作
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1.3.2儿女之心难以自固的高才绝艳女——崔莺莺
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1.3.3始乱终弃的忍情负心汉——张生
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1.3.4夜夜望天河,无由重沿泝——铭心刻骨的恋情
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1.3.5社会挤压下的爱情哀歌——《莺莺传》的意蕴
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1.3.6文备众体的传奇名篇——《莺莺传》的艺术
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1.4最恨多才情太浅,等闲不念离人怨——唐宋文人笔下的崔张故事
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1.5才子施恩,佳人报德——金·董解元《西厢记诸宫调》
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1.5.1风流稍是有声价——《西厢记诸宫调》的作者
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1.5.2此身虽异姓名同——《董西厢》的人物
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1.5.2.1生不同偕,死当一处——才子张生
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1.5.2.2顾甚清白,救才郎——佳人莺莺
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1.5.2.3治家严肃,朝野知名——家长老夫人
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1.5.2.4若非足下,定应难见花容——红娘、法聪
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1.5.3从古至今,自是佳人合配才子——《董西厢》的婚恋观
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1.5.4最善叙述与精工巧丽——《董西厢》的描写手法
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1.6新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁——元·王实甫《西厢记》
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1.6.1士林中等辈伏低——《西厢记》的作者
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1.6.2愿普天下有情的都成了眷属——《西厢记》的创作主旨
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1.6.3千古来第一神物——《西厢记》的人物
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1.6.3.1爱女反而害女的威严老母——“即即世世老婆婆”老夫人
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1.6.3.2封建家庭的“不肖女”——“多情的小姐”崔莺莺
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1.6.3.3一往情深的“傻角”——“志诚种”张生
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1.6.3.4崔张姻缘的“擎天柱”——“撮合山”红娘
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1.6.3.5其他人物——惠明与郑恒
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1.6.4词与事各擅其奇——《西厢记》的艺术
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1.6.4.1开传奇之先声——矛盾冲突和戏剧结构
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1.6.4.2矛盾冲突的必然结果——有情人终成眷属
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1.6.4.3婉曲细腻的恋爱心境描写——把握人物吐露心迹的契机,使人物“出声地思考”
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1.6.4.4无声语言的传神塑像——描绘人物的形体动作,使人物“有形地思考”
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1.6.4.5化美为媚的心灵写照——鬼斧神工的肖像描写
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1.6.4.6辟犹水火,相灭亦相生也——运用相反相成的原则,刻画血肉丰满的人物形象
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1.6.4.7以蕴藉婉丽易元人粗鄙之风——绮丽当行的语言艺术
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1.6.5咀嚼不尽,传之永远——《西厢记》余论
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1.6.5.1案头场上曲中无双——《西厢记》的演出与刊刻
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1.6.5.2天地妙文与淫书辩难——围绕《西厢记》的两种思潮之争
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1.6.5.3下作心态的虚伪本质——《西厢记》的禁毁与改编
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1.6.5.4家传户诵濡养曲稗——《西厢记》的深远影响
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1.7附 录:西厢故事的说唱传播
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1.7.1走向极致——从《莺莺传》到《西厢记》
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1.7.2后世演绎——明清时期的说唱西厢
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1.7.3当代诠释——弹词本《西厢记》
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1.7.3.1新潮的思想
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1.7.3.2新设的主角
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1.7.3.3新异的人物
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1.7.3.4新增的情节
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1.7.4小 结——文人西厢与艺人西厢
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1.8后 记
弹词》或《弦索西厢》,又称《董解元西厢记》,简称《董西厢》。[2]