第五节　王夫之的教育思想

王夫之(1619—1692年)，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，因晚年隐居湘西石船山，故后世也称王船山、船山先生。王夫之出身于中小地主家庭，祖上皆以“诗礼传家”，有着深厚的家学传统。王夫之接受家庭熏陶，自幼喜好文墨，7岁时即已读毕十三经，被称为神童，14岁中秀才，之后入衡阳县学、岳麓书院求学问道，24岁时中举人。王夫之对诸子百家、经史典章、舆地食货等均广泛涉猎、着意研究。这为他成为一位学识渊博、著作丰富的学者奠定了坚实的基础。

图6-11　王夫之

王夫之身处明亡清兴之际，他不仅勤奋为学，而且十分关注国家形势，并积极参与匡明抗清运动。明朝灭亡后，为抵抗清军南下，王夫之在家乡组织义军，失败后投奔南明政权。后因意识到南明政权的腐败无法实现自己的政治理想，并且因提出革新主张而遭到迫害，遂弃官回到家乡，隐居湘西石船山，在极为艰苦的条件下著书立说，讲学授徒长达40余年。王夫之一生著述颇丰，多达百余种，800多万字，后人编为《船山遗书》，他是我国明清之际伟大的唯物主义思想家、教育家，在哲学、政治、经济、文学、教育等诸多领域都有着卓越的见解，对后世影响极为深远。