第四节　韩愈的教育思想

韩愈(768—824年)，字退之，河南南阳(今河南孟县)人，郡望昌黎(今辽宁锦州市东)，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。唐代杰出的文学家、思想家，也是著名的教育家。

图4-4　韩愈

韩愈生活在“安史之乱”后的中唐时期，彼时的唐王朝国势衰微，藩镇割据，地主势力越来越大，佛教泛滥，道教盛行，作为封建统治精神支柱的儒家思想被削弱，独尊地位发生了动摇。在儒家文化熏陶下成长起来的韩愈，站在维护皇权的立场上，要求加强中央集权，反对藩镇割据，猛烈抨击佛老，极力维护儒家的道统及其独尊地位。

韩愈先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育与教学工作，曾请求恢复国子监的生徒，并整顿国学，严选教官，坚持每日会讲的制度。任地方官时，也十分重视教育工作，提倡兴办地方官学，并且拿出自己俸禄的一部分来办学。尤为可贵的是，他在官学衰落，社会上普遍存在耻于从师的风气下，不顾流俗嘲讽，勇为人师，积极教诲后生。他的代表作是《师说》和《进学解》。