一、论教育作用

墨子和孔子一样，都非常重视教育在社会和个人发展中的作用。他从“兴天下之利，除天下之害”的社会政治思想出发，主张推行教育，通过“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”^[55]，建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。他认为天下大乱不得治，就是因为人们“不相爱，交争利”造成的。“垂(舍)其股肱之力，而不相劳来也;腐臭(朽)余财，而不相分资也;隐匿良道，而不相教诲也。若此则饥者不得食，寒者不得衣，乱者不得治。”^[56]所以，墨子认为，要通过教育来教人，完善社会，“天下匹夫徒步之士少知义，而教天下以义者功亦多”。

墨子还非常重视教育和环境对人的影响。他以染丝为例，来比喻人性在教育和环境中受到的影响，他说:“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必(毕)而已，则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染。……非独国有染也，士亦有染。”^[57]在墨子看来，人的天性无善恶之分，善恶是后天习染而成，教育和环境给人们以习染，“故染不可不慎”。墨子的“素丝说”，从人性平等立场出发，是对孔子“性相近也，习相远也”思想的进一步发挥都强调教育对人发展的重要作用。

图2-4　墨子