第一节　散曲的兴起与体制

散曲是金元时期流行乐曲的曲词，一种新兴的韵文体裁，代表了元代诗歌创作的最高成就。它是相对于剧曲(杂剧)而言的，剧曲有科白，有故事情节，由演员装扮角色来演唱;散曲则是清唱的。

散曲兴起于金末元初，《录鬼簿》列“前辈已死名公，有乐府行于世者”，以董解元为创始者，列在首位。金、元之际的杰出诗人元好问也是有影响的散曲作家。散曲的兴起与新的音乐产生、通俗文学的繁荣和词的日趋精雅有关。金、元之际，北方少数民族特有的音乐进入中原，和汉族地区原有的音乐相结合，生成一种新的乐调，需要新的歌词配合演唱，如王世贞《曲藻序》所言:“曲者，词之变。自金、元入主中原，所用胡乐嘈杂凄紧，缓急之间。词不能接，乃更为新声以媚之。”从文学方面看，散曲最初从民间流行的俗谣俚曲发展而来，说唱、戏曲、小说等通俗文学的繁荣推波助澜，促进了散曲的发展。而词在发展过程中变得越来越精致、典雅，难以承载元代文人世俗化的、挣脱检束的人生情怀。散曲在元代走向兴盛，成为一种与诗、词并立的新的诗歌样式。

作为一种新兴的文学样式，散曲和传统的诗词相比，具有鲜明的艺术特征。它用韵灵活自由，虽然要求一韵到底，但平仄韵可以通押，也可以重韵;它可以根据表情达意的需要增加衬字，甚至句子，既保持了曲调的腔格，又使表达更加自由;它采用大量的方言口语，通俗易懂。这些特点使散曲的形式自由轻灵，风格恣肆率直。

散曲分为小令和套数两类。小令又叫“叶儿”，是独立的只曲，散曲的基本单位，相当于一首单调的词。由于它是能歌唱的文字，所以有不同的曲调。小令中还有一种特殊的体式，叫“带过曲”，由同一宫调里习惯连唱的两支或三支曲调组成，如中吕宫中［十二月］带［尧民歌］，南吕宫中［骂玉郎］带［感皇恩］、［采茶歌］等。

套数又叫散套、套曲或大令，是由两支以上属于同一宫调的曲子联合而成的组曲。它一般是十曲左右，长的有三四十曲;要求一韵到底，不能换韵，一般都有尾声;多标明该套曲子属于何种宫调。