第三章　春秋战国时期的散文

公元前770年，北方的少数民族犬戎攻破西周的都城镐京，杀死周幽王，继位的周平王迁都洛阳，西周灭亡，东周时代开始。从公元前770年平王东迁至公元前221年秦始皇统一中国这段时间可笼统地称之为东周时代，历史上一般以公元前403年“三家分晋”为界，将东周划分为春秋和战国两个时期。东周时代，由于周王室力量衰微，导致了“王纲解纽，礼崩乐坏”局面的出现，旧的统治秩序被破坏了，各诸侯国的统治者纷纷发动争权夺利的混战，社会变得动荡不安。但另一方面，由于生产力的解放和各诸侯国对土地的竞相开发，使社会经济取得了空前的发展。文化上，由于“礼崩乐坏”，维护上层贵族文化特权的旧的典章制度趋于崩溃，文化开始向下层贵族和普通平民转移，“学在官府”转而变成“学在四夷”，私学代替了官学，文化教育得到普及，原来处于统治秩序下层的“士”阶层开始兴起，涌现了一大批各种人才，出现了很多彪炳史册的思想家、政治家、军事家和文学家。他们自由流动，各自著书立说，阐述对当时社会形势的认识和对策，在各国君主的罗致下活跃于当时中国的政治舞台上，形成了“百家争鸣”的局面。

春秋战国时代是一个动荡不安的时代，同时又是一个剧烈变革的时代。旧的体制正在解体，新的体制在痛苦中产生，社会矛盾尖锐复杂，呈现出新的突破旧的、死的拖住活的这样一种复杂局面，混乱的社会呼唤着理性精神，期待着哲人的出现，为人们指点迷津，以便重建社会秩序。

新崛起的士人阶层面对这样一个风起云涌、急剧变化的特殊时代，开始了他们的思考，他们的思想观念相对于旧贵族来说出现了飞跃性的变革:对于当前的社会危机，他们从各种理论视角进行分析判断，试图用各自的学说引导社会重新恢复秩序，走向繁荣;他们对旧观念评价的结果和给社会开出的药方就是《论语》、《孟子》、《庄子》等诸子散文的产生。对于过去的历史，他们重新进行了审视，试图从新的角度总结经验教训，以利于解决今天的社会危机;这种审视的结果就是《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文的出现。