吕雉出世

公元前241年的一个冬日，山东单县一个以相面为生的吕姓大户人家，正忙忙碌碌，上下一团慌乱。此时，吕公的妻子难产已经三天，这天夜里，终于诞下一女，全家老小这才长舒一口气。吕公将女儿端详一番后，不禁又惊又喜。

擅相面的吕公看这个刚出生的女儿，不仅美丽俊秀，而且有一副妙不可言的贵相，为图吉利，就给女儿起名为“雉”。古人认为，雉乃是凤的化形。《山海经》中记载，丹穴山上有一种鸟，“其状如鸡，五彩而文，名曰凤凰”。吕公为女儿取这个寓意颇深的“雉”字，其实是寄托了一种美好的愿望。

吕雉的父亲名文，字叔平，早年曾跟随一位江湖术士学过相面卜卦，因此颇懂一些阴阳八卦之类的推算术，当时人们多尊称他为吕公。

吕雉出生地——单父，相传为虞舜的老师单卷（善卷）所居，故而得名。单父是秦置县，属砀郡，西汉时属山阳郡，为都尉治所。吕雉的故里是单父吕堌村，即现在潘庄，隶属单县终兴镇。刘邦称帝后，一次携吕后回故乡时，顺路来到吕后的娘家吕堌，就此题写了“千秋大业，百战终兴”几个字，“终兴”遂由此而来，直至今日。

单父位于当时的丹水和济水的交界处，在西周和春秋时属于鲁国。鲁国本是西周初年周公的封国，都城是现在山东的曲阜。因周公要留在周王身边辅政，就由其子伯禽到曲阜负责建国事宜。随着建设的逐步发展，单父成为鲁国的城邑。春秋时，孔子学生宓子贱曾做过单邑宰，用周人的礼仪文明教化民众。到了战国时期，鲁国的西面被魏国兼并，单父遂成为魏国的一个邑，社会风俗发生了巨大的变化。由于单父人多地少，交通便利，单父人“好贾趋利”（《史记·货殖列传》），经商成为致富和生存的重要手段。实际上，单父地邻楚、魏，又受鲁文化传统的影响，“逐利、重商、尚智、崇武”的风俗特点兼而有之，具体到一个家族，则更显个性化。

吕雉生于战国末叶，其时七雄并立，秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏，而以秦国力量最为强大。天下统一于秦的历史趋势已经十分明显，东方六国灭亡的内在和外在条件，也都已具备。内在条件是，统治阶层日益腐败无能，人民的贫穷日益加重，渴望着早一天变天的心理状态日益强烈。外在条件是，秦王国统一当时天下的决心与强大实力，日益膨胀。而在东方六国中，以韩国力量最弱，其次就是魏国。就民心而言，对秦的恐惧早已笼罩了魏国百姓的心理。此时的魏国民众，考虑的是自己在未来会是什么样的命运，怎样谋生。再像过去那样，凭武功拼杀疆场以博取富贵已不可能，学习纵横之术去游说各国联合抗秦亦无现实出路，只能靠个人特长谋求发展。吕公清楚当时形势，所以学习钻研相面卜卦之术。相面卜卦在现代看来是无稽之谈，但在古时却影响极大。

占卜相面、推演八卦是我国古代宗教巫术活动，是统治者凭借手中权力实现统治目的的手段之一。太史公曰：“自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也”（《史记·龟策列传》）。又曰：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉，其于周尤甚，及秦可见”（《史记·日者列传》）。

这些都说明，占卜活动具有悠久的历史，对于早期中国各个时代的政治生活曾发生过重大影响。在古代社会，人们的思想实际上是处在鬼神迷信的支配之下，殷墟发现的卜辞就是商王询问鬼神的记录档案。当时的占卜相面人员都是知识分子，有着相当高的社会政治地位，受到人们的特殊尊敬。他们是神意的传达者，又是人意的代表者，国家有专门机构传授占卜知识，并且其职业都是垄断式的世代相传。进入战国时代，人的主观能动性和科学创造力得到迅速发展，但是鬼神迷信仍有着很大的市场，人们对很多事情还要相面、求神问卦。相面是根据人的体貌特征指示人生祸福吉凶，也格外受到人们的重视，相者因此自然地受到社会的尊重。相者都有一套专门的知识，受过专门的教育，且有一定的家学渊源和经济实力。吕公以相面著称，还被后来专门记载相面理论、方法及著名人物的相面专书《相经》收录，可见其影响非一般的江湖术士所能比拟。自然，这位吕公也成了地方乡绅，家道殷实，颇有田产。

吕雉就出生在这样一个家庭里。当时，吕公已有了两个儿子一个女儿，长子名泽，次子名释之，长女名长姁，刚出生的这个二女儿就起名叫雉，后又顺着长姊的排行，取小字叫“娥姁”。这娥姁一天天长大，仪容愈见秀丽，风采逼人，吕公把这位有“贵相”的女儿视为掌上明珠，最是喜爱。自然，娥姁从小受到与众不同的教育，其父希望她长大以后，嫁一个大富大贵之人，光大吕家门楣。

吕雉的童年，是在动乱和战争的恐惧中度过的。当吕雉出生的时候，正是秦朝大举统一六国的前夜。当时秦国国王嬴政年幼，军政由相国吕不韦掌握，因忙于调整内部矛盾，为统一做准备，故暂时放慢了军事进攻的步伐。对于六国而言，局面虽然相对平稳，但人人都明白，秦朝军队的进攻不过是早晚的事，无论哪一个国家都无力和秦抗衡，内心无不充满着对秦军的恐惧和不安。

当吕雉刚刚懂事的年龄，秦军即吹响了进军东方的号角。从公元前230年，也就是秦王嬴政十七年开始，秦军进行大规模的统一中国的军事行动，以摧枯拉朽之势，向东推进其统一步伐。在短短不到十年的时间内，先后兼并了韩、赵、燕、魏、楚、齐，到公元前221年完成了统一中国的大业。尘埃落定，中国历史上第一个最强大的王朝随之出现，为时260年的战国时代就此终止。

此时，21岁的吕雉尚待字闺中，这使她显得有点与众不同。按照秦时的婚俗，女孩子到了十五六岁，就一定要出嫁。十三四岁结婚很正常，20岁就算是大龄了。当时，像吕雉这个年龄，在一般人家早已结婚生儿育女。尤其后来到汉代，嫁女之早更为前后所未有。吕雉后来称制时制定的法律就规定：“女子年十五以上至三十不嫁，五算”（一算是120钱）。就是说，女孩子到了十五岁以上三十岁以下嫁不出去，就要向地方政府交纳五算（六百钱）的罚金。《后汉书·班昭传》载班昭十四岁“执箕帚于曹氏”，《汉书·上官皇后传》记上官氏被立为皇后的那一年“年甫六岁”。

吕雉二十多岁了还没婆家，并不是她眼高过顶，而是因为吕公一心坚持，想把这个女儿嫁给“贵人”。所以，吕雉遵从父命，仍然耐心地等待。

关于吕后的出生，有很多传说。故事之一是：在吕堌村南二里许，有一座土山，当地人称小兀山。山顶上有一块大青石，半截隐于山顶土中，俗称“兀山顶子”。某日，一猎人打猎归来，见小兀山顶那块大青石上，栖着一只美丽异常的大鸟，在夕阳的余晖里，那只大鸟通身流光溢彩，极像人们所说的凤凰。猎人看得惊呆了，第二天一早又到兀山顶子下，发现那只大鸟已无踪影，却在青石上留下了数行爪迹。一个风水先生看了，认定是凤凰留下的爪痕，并断言此山周围百里内将有大贵人出。不久，吕堌村的大户吕公生了一女。

故事之二是：吕公之妻十月怀胎，难产已经三天了，吕公急得团团转。这天夜里，又从县城请来一位接生婆，折腾半夜仍不见动静。吕公忧急、困乏交加，在厅堂和衣而卧，不觉进入梦乡。他觉得眼前突然一亮，猛然望见一团五彩缤纷的气团滚滚而来，在自家庄园上空盘旋一阵后，带着微微的响声，扎入了妻子卧房。醒来后顿感这梦稀奇古怪，忙用阴阳八卦演算，得知他的家里将要新添一位千古贵人，这位贵人可与皇后娘娘齐福，能与真龙天子同寝。吕公知道此乃天意，更是天机，万万不可泄违，遂赶紧找来香表祷告一番，静候妻子卧房的动静。直到接生婆向他报告喜讯，说这女婴是站着（脚朝下倒生）安然降生的，将来准会有大出息，吕公这才喜不自禁。

古时有“站生娘娘坐生将”之说，熟演相面、阴阳推算之术的吕公，在吕雉成长的二十多年里初衷不改，只等靠着这个女儿将来为吕门光宗耀祖。

又过了几年，当吕公见到刘邦，眼前才豁然洞开，终于主动地将自己天生有“贵相”的女儿嫁了出去。

说起来，吕雉和刘邦的结合，带有着很大的偶然性和戏剧性。