一、“南陈北李”

陈独秀和李大钊是五四时期激进的革命民主主义思想家，新文化运动的旗手，俗称“南陈北李”。1915年9月5日陈独秀创办的《青年杂志》，是新文化运动兴起的标志。

陈独秀(1879—1942年)，字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。五四新文化运动的主要领导人之一。早年曾中秀才，留学日本，组织革命团体岳王会，并撰写了不少批判封建礼教的文章，提倡白话文，辛亥革命时出任安徽都督府秘书长，二次革命失败后去日本，于1915年6月回上海。9月，他创刊《青年杂志》，这是新文化运动开始的标志。《青年杂志》自1916年9月起改名《新青年》。1917年陈独秀应北京大学校长蔡元培之邀，担任北京大学文科学长，《新青年》编辑部随之迁往北京，李大钊、胡适、刘半农、钱玄同、鲁迅、吴虞、沈尹默、高一涵、易白沙等均参加编辑或撰稿工作。在《新青年》的影响下，宣传新文化、批判旧文化的各种刊物大量涌现，形成了新文化运动。1918年和李大钊创办《每周评论》，提倡新文化，宣传马克思主义。

李大钊(1889—1927年)，字守常，河北乐亭人。1907年考入天津北洋法政专门学校，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代，艰辛备尝的生活，使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。1915年，日本帝国主义提出灭亡中国的“二十一条”，李大钊积极参加留日学生的抗议斗争。他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国，他也因此成为著名爱国志士。“铁肩担道义，妙手著文章”。1916年李大钊回国后，到北京大学任图书馆主任兼经济学教授，积极投身于正在兴起的新文化运动，成为新文化运动的一员主将。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。俄国社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他以《新青年》和《每周评论》等为阵地，相继发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等大量宣传十月革命和马克思列宁主义的著名文章和演说，旗帜鲜明地批判改良主义，积极领导和推动五四爱国运动的发展，成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。1927年在北京被奉系军阀张作霖绞杀。