雍

有来雍雍^①，至止肃肃^②。相维辟公^③，天子穆穆^④。於荐广牡^⑤，相予肆祀^⑥。假哉皇考^⑦，绥予孝子^⑧。宣哲维人^⑨，文武维后。燕及皇天^⑩，克昌厥后。绥我眉寿，介以繁祉。既右烈考，也右文母。

●注释

①有来雍雍：有来：要来这里。雍雍：和谐大方。②至止肃肃：至止：来到后。肃肃：恭敬严肃。③相维辟公：相：帮助，辅助；主持祭祀礼仪的人或者来参加祭祀的人。辟公：诸侯。④穆穆：仪表美好，举止端庄。⑤於荐广牡：荐：荐献。广牡：祭祀先祖时荐献的三牲，猪牛羊三牲齐全为广牡。⑥肆：陈列。⑦假哉皇考：先祖的假身树立在宗庙中，这里是面对先祖的假身，或者是面对假扮先祖之身的父尸。⑧绥（suí）：安抚关怀。⑨宣哲：明哲的人。⑩燕及皇天：燕：安逸，安乐。及：到，达到。皇天：上天。克昌厥后：克昌：能够昌盛。厥：乃，就。后：后代，子孙后代。眉寿：长寿。繁祉：很多福祉。既右烈考：右：崇尚，尊敬，重视。烈考：死去的先祖的美称。文母：文王之母，这里是指文王之母、文王的祖母、文王之妻，她们都是有贤德的妇人。

●译文

要来这里就要和谐大方，来到后就要严肃恭敬。参加祭祀礼仪的是诸侯，天子威仪庄重而美好。荐献猪牛羊雄牲来祭祀，帮助我陈列祭祀物品。面对先祖的假身祈祷说：安抚关怀我这个孝子。明哲的只有那贤能的人，文王武王是你的后代。他们安逸地升到了上天，就能够昌盛子孙后代。安抚赐福我们子孙长寿，赐给子孙很多的福气。既崇尚我们的众位祖父，又崇尚我们众位祖母。

●评析

这应该是一首祭祀先祖的颂歌。这首诗应该是周成王之时，天下太平安乐，周公兴正礼乐之时所作的宗庙祭祀的颂歌，也是对宗庙祭祀的大概礼仪的记载。宗庙祭祀时有诸侯参加，天子主祭，诸侯助祭。宗庙中有先祖的神位，也就是先祖的假身树在宗庙之中，同时还有由先祖的孙子假扮皇父的父尸，用来教化后代如何尽孝敬之礼，所以主祭人，也就是天子自己就要面对假扮皇父的儿子向先祖说祝词，还要向父尸进献酒，举行叩拜礼仪，祈求先祖赐福给子孙后代。最后指出，周族的事业之所以能够成功，不但有众位皇父的功劳，还有众位皇母的功劳，周族的众位皇母是国人效仿的榜样，周家母仪闻名天下。这首诗歌所记载的历史事实在《周易》晋卦的文辞中可以得到验证。

这里将“於荐广牡”解释为“荐献猪牛羊雄牲”，这就是“广牡”之意，因为是宗庙祭祀，就要荐献猪牛羊三牲，若是祭祀天地就荐献小公牛一头。