荡之什

荡之什，是由《荡》这首诗歌为开头的十一首诗歌。它包括：《荡》、《抑》、《桑柔》、《云汉》、《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》、《常武》、《瞻卬》、《召旻》十一首诗，这也是《大雅》之中的最后十一首诗歌。

这十一首诗歌，其中如《荡》这首诗歌，一般认为是召公所写。这个召公是指周厉王之时的臣子召公，也就是那位用自己的儿子交换下周厉王之太子静的召公，他是周平王时三公之一的召公的后代。诗作者借助周文王的口吻，以数说商纣王倾覆殷商之政的实际事实和商纣王的罪过来教训周厉王不要实行暴政，残害人民。《桑柔》这首诗一般认为是芮伯劝谏周厉王的诗篇。也就是说有两篇是劝谏周厉王的诗篇。

还有三篇有学者认为是劝谏讽刺周幽王的诗篇，如《抑》一般认为这是卫武公劝谏周厉王的诗篇，其实从诗的内容和卫武公为诸侯的时间而言，应该是卫武公劝谏周幽王的诗篇。《瞻卬》是一首由西周的卿大夫凡伯所写的讽刺周幽王的诗。《召旻》一般认为这是凡伯所写的一首指责批评周幽王的诗篇。

剩下的几篇诗歌，都是颂扬周宣王的诗篇，如《常武》是一首直接记载颂扬周宣王亲自率兵征伐淮北之夷徐国的诗篇，而其他诗歌则是通过记载颂扬周宣王时期的贤臣而颂扬周宣王的功德，如《崧高》是周宣王的臣子尹吉甫为申侯所作的赞美申侯美德的诗篇；《烝民》是周宣王的贤臣尹吉甫所作的颂扬周宣王的大宰仲山甫的诗歌；《韩奕》一般认为这是一首颂扬周宣王能以贤能辨诸侯之德，对贤能者以重赏和分封的诗篇，诗文通过对韩侯的分封奖赏过程和所赐之东西的记载，充分表现了周宣王能任用、重用贤者的贤能之德；《江汉》一般认为这是尹吉甫赞美周宣王分封召公虎的诗篇，也有认为这是一首赞美召公的鼎铭的诗篇。鼎铭就是分封召虎时将其功德铭刻在青铜鼎上，放在祖庙之中，以使后人铭记。

《云汉》这首诗歌一般认为应该是一首禳旱的歌乐。禳，是一种祭祀的名称。也就是说这是一首遭遇旱灾之后祭祀时所行的歌词。周宣王之时，连年大旱，土地龟裂，禾稼枯萎，颗粒无收。也有学者认为这是周宣王所作的祈求上天降雨的诗歌。这首诗歌，读起来还真能使人感动，而且悲愤情真。如果这首诗歌真是周宣王所作，也就更加体现出周宣王为民祛除灾难求取福气的殷殷之心。