灵　台

经始灵台^①，经之营之^②。庶民攻之^③，不日成之。经始勿亟^④，庶民子来^⑤。

王在灵囿^⑥，麀鹿攸伏^⑦。麀鹿濯濯^⑧，白鸟翯翯^⑨。王在灵沼^⑩，於牣鱼跃。

虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。

於论鼓钟，於乐辟雍。鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。

●注释

①经始灵台：经：治理，度量，划分，规划。始：开始。灵台：台名，用于观察天象的高台，在今陕西西安市西北。②营之：建造它。③庶民攻之：庶民：很多人民，大众。攻：建造，制作。④勿亟：不急。⑤子来：子时都来。⑥王在灵囿：王：是指周文王。灵囿：灵：是指地名所在地，同在西安市西北。囿（yòu）：古代帝王畜养禽兽的园林。⑦麀鹿攸伏：麀（yōu）鹿：母鹿。攸伏：攸：很。伏：哺育子鹿时伏卧在地上。⑧濯濯（zhuózhuó）：光明盛大的样子，这里是指母鹿很肥壮的样子；濯：娱乐悠游。⑨翯翯（hèhè）：羽毛洁白的样子。⑩沼：养鱼的池塘。於牣（rèn）：於：感叹词。牣：满。虡业维枞：虡（jù）：古代悬挂钟磬的木架。业：木架上一块雕木木板。维枞：维：只有。枞（cōng）：木板上的一排锯齿，又叫崇牙，用来悬挂钟磬。贲鼓维镛：贲鼓：大鼓。镛（yōng）：大钟。论：抡，抡起鼓槌敲钟鼓。辟雍（yōng）：由天子设立的大学称为辟雍。正如《曲礼·王制》曰：“天子命之教，然后为学。”小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。鼍鼓逢逢：鼍（tuó）鼓：鳄鱼皮做的鼓。逢逢：鼓声。矇瞍奏公：矇瞍（mēng　sǒu）：瞎子。瞎子乐师。奏公：奏：奏乐。公：先公，先祖。盲师奏乐颂扬先公。

●译文

开始规划营造灵台，很好地规划它建造它。很多人民参加建造，不到几日就建成功了。开始营建并不紧急，多数人民子时都来了。

文王在那灵囿园中，母鹿抚育幼子地上伏。母鹿肥壮悠闲自在，白鸟羽毛洁白很美丽。文王在那灵沼池地，哎哟鱼儿满池任鱼跃。

木架横板上有崇牙，悬挂上大鼓还有大钟。抡起鼓槌敲击钟鼓，文王在辟雍与民同乐。

抡起鼓槌敲击钟鼓，文王在辟雍与民同乐。鳄鱼皮鼓声逢逢响，盲师奏乐颂扬众先祖。

●评析

这是一首颂扬周文王建造灵台，建造灵囿，建造灵沼，与民同乐的诗篇。全诗共分为四节。

第一节主要记载了周文王时代建造灵台的事情。周文王时代规划建造了察看天象的灵台，这些都是周文王亲自设计规划的。周文王开始规划建造时，并不急着修建，可是开工以后，因为人民群众的积极参与，不到几日就建成功了，为什么呢？因为人民热爱拥护周文王，他们不分白日黑夜，就是在子时也都来工作，这一节里，笔者将“庶民子来”解释为“多数人民子时都来了”，这里的“子”就是夜晚的象征。正因为有人民的积极参与，所以才能使灵台很快建造成功。

第二节主要记载了周文王的灵囿，也就是他驯养禽兽的园子。文王的灵囿中，母鹿肥壮，麋鹿乖巧驯服，各种鸟儿自由自在，文王的养鱼池中鱼儿满池任鱼跃。这就是说文王爱护这些自然生灵，百姓也爱护这些自然生灵，所以它们才能自由自在地生存。

第三节、第四节记载的是文王与民同乐的事实，也就是灵台、灵囿、灵沼建成之后的庆典活动，文王与民共同庆祝建造成功之乐。正如《孟子·王立于沼上》曰：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民皆乐，故能乐也。”孟子的这一段话充分说明了文王能与人民同甘苦共享乐，所以才会得到人民的拥护。