思　齐

思齐大任^①，文王之母。思媚周姜^②，京室之妇^③。大姒嗣徽音^④，则百斯男^⑤。

惠于宗公^⑥，神罔时怨^⑦。神罔时恫^⑧，刑于寡妻^⑨。至于兄弟，以御于家邦^⑩。

雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。

肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。

肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。

●注释：

①思齐大任：思齐：慎重端庄。大任，是指周文王之母太任，也就是王季之妻。②思媚周姜：媚：美好。周姜：周文王之祖母，也就是古公亶父之妻，王季之母周姜。③京室之妇：京室：国都王室。之妇：王室的国母。④大姒嗣徽音：大姒：太姒，周文王之妻。嗣：继承。徽音：美好声誉。⑤则百斯男：则：乃，就；作。百：很多。文王之妻太姒生了十个儿子，文王众多妻妾共生百子。男：儿子。⑥惠于宗公：惠：恩惠，好处；柔和，柔顺；仁慈，仁爱。宗公：宗：宗族，祖宗。公：先公，即是祖父、父亲。这是说文王受到先祖的教导而得到好处。⑦神罔时怨：神：精神，心神。罔：不，无，没有。时怨：时：经常，时常。怨：怨言。⑧恫（tōng）：悲哀。⑨刑于寡妻：刑：示范；典范；榜样；法则，法度。寡妻：寡：文王。妻：妻子。⑩以御于家邦：御：驾驭，统治。家邦：周家宗族。雝雝在宫：雝雝（yōng　yōng）：同“雍”，和谐。雝雝：形容和谐文雅大方。宫：宫室。肃肃在庙：肃肃：严肃恭敬。庙：宗庙。不显亦临：不显：不亲自显身。亦临：也就是如亲自到场，亲身到来。无射亦保：射：射箭，射礼；古代通过射箭技能的高低招募贤者。亦保：保证贤者得到重用。肆戎疾不殄：肆：放肆；肆暴，任意作恶。戎：戎狄；武力，武器军事，战争。疾：同“狄”，戎狄。殄（tiǎn）：消灭；美好。烈假不瑕：烈假：烈：光明，显赫；事业，功绩；威严，刚正。假：宽容。瑕（xiá）：瑕疵，过失。不闻亦式：闻：听闻，见到。法式，榜样。不谏亦入：谏：谏言，规劝，使过失改正。入：接纳，进入，这里是指就是没有人谏言也能改正过失。肆成人有德：肆：扩展，延伸；极，极力，非常。成人有德：成就有德之人。小子有造：小子：男子。有造：培养，造就。斁（yì）：厌，厌弃。誉髦斯士：誉：称赞，赞美；声誉；通“豫”，欢乐，娱乐。髦斯士：髦：英俊。这样英俊的男士。

●译文：

肃敬端庄的周太任，就是周文王的母亲。肃敬美好的周太姜，是周王室的太夫人。太姒继承周家美誉，就是百个儿子之母。

文王受惠于先祖公，心中经常没有怨言，心中经常没有悲哀。他是众妻妾的榜样，更是众兄弟的榜样，是统御周族的君主。

在宫室和谐又大方，在宗庙祭祀很恭敬。不显身也如自身临，不用射礼也能纳贤。

对肆暴的戎狄不灭绝，威严刚正没有瑕疵。没见他也能做榜样，不是谏言也能听取。

极力成就有德之人，对男子有培养之功。古代的君子不败坏，赞美这英俊的男士。

●评析

这是一首赞美周家母仪和周文王的诗篇。全诗共分为五节。

第一节赞美了太夫人周太姜，赞美了周文王的母亲周太任，赞美了周文王之妻周太姒，也就是肯定了周家母仪的美好品德。正因为周族有伟大的母亲，所以才会有美好的儿男。周文王和太姒所生十个儿子，大儿子是伯邑考，二子是武王发，其次是管叔鲜，其次是周公旦，其次是蔡叔度，其次是曹叔振铎，其次是成叔武，其次是霍叔处，其次是康叔封，其次是冉季载，冉季载是周文王和太姒最小的儿子。因为太姒有美德，她就是周文王所有妻妾所生儿子的母亲。

第二节就开始了对周文王美德的赞美，周文王受到先祖父母的教化，得到了他们的真传，心中没有怨恨，没有悲哀，是众妻妾的榜样，是众兄弟的榜样，所以才能作周族的族长。

第三节赞美文王在宫室能够与众人和睦光明磊落地相处，在祭祀先祖时又能恭敬小心，尽其孝心。文王品德高尚，所以对人民的教化作用很是强大，人民都能效法他的品德处事为人，就如虞芮之人未见到文王而看到周族的事业就已经受到了教化，所以笔者将“不显亦临，无射亦保”解释为“不显身也如自身临，不用射礼也能纳贤”不用举行射礼也能纳贤，因为古代通过射礼来招募贤才，而周文王到处招募贤才，就如三次礼贤下士亲自前去聘请姜子牙一样，用自己的诚信、诚心感动贤者而为自己所用。

第四节是对周文王品德的进一步赞颂，周文王奉纣王之命伐不服商朝的小国家，但他并未对所伐之国以强大的武力灭绝他们，而是以仁德感化他们，所以说文王威严刚正而没有过失，别人虽然没有见过文王，但听闻他的事迹后就能以他为榜样，即是不是进献谏言的话也能听得进去。

最后一节指出周文王还善于成就贤能之人的功德，对有贤德的人能及时发现和成就他们，培养他们，所以诗人就要歌颂这些有美好品德的贤者。

这首诗歌所记载的周家母仪和周文王的美德在《周易》晋卦六二爻和归妹卦六五爻等卦的文辞中可以得到验证。