小　雅

雅，就是典雅之意，是记载君王之政盛衰过程、盛衰状况的诗篇。《小雅》，依照这些诗歌的内容分析，所记载的是君王之政兴盛美好的诗篇，主要表现在小功德之类，如诸侯的功德，或者是颂扬，就如周宣王之功德的诗篇。他们的功德毕竟不及周文王、周武王、周公的功德，所以称为“小雅”。如《鹿鸣》、《皇皇者华》这是一些记载颂扬在和乐安定时代君主宴请嘉宾和西周之时诸侯国的官吏奉君主之命一次一次前往周朝咨询治国之道的诗篇；如《出车》这首诗歌是以一个车夫的口吻来叙述周宣王继周穆王之后前往西北之地征伐玁狁之族的战争的事件，诗文其实以“赫赫南仲”为颂扬的主要对象，前去征伐戎狄却以没有征伐结果为结束。那么这些事情是应该颂功歌德呢，还是应该批评呢？诗文只是以诗歌的形式记载了这些历史事件而已，所以就将其归于小雅之类，也可以是小小的颂扬或者批判之意吧。

而记载君王之政衰微的诗篇，如《正月》、《十月之交》、《雨无正》等就是对周幽王失道无德使西周混乱、人民遭殃、生活困苦不堪之原因的真实记载，也是对无道失德者的讽刺之作。这些诗歌都具有教化人民、教化后人的教化意义。

《小雅》共有八十首诗歌，其中除《鹿鸣之什》和《白华之什》中有六首诗歌因为某种因素有名而无辞外，剩余了七十四篇诗歌，其内容主要是西周后期和东周初期的作品。

《小雅》将这八十首诗歌按照内容以每十篇诗歌为一个组成部分，这就是有了《如鹿鸣之什》等分类篇幅，什，就是十篇之意。

这八十首诗歌就有了八个“之什”。