鸤　鸠

鸤鸠在桑^①，其子七兮。淑人君子^②，其仪一兮^③。其仪一兮，心如结兮^④。
鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝^⑤，其带伊丝，其弁伊骐^⑥。
鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒^⑦。其仪不忒，正是四国^⑧。
鸤鸠在桑，其子在榛^⑨。淑人君子，正是国人^⑩。正是国人，胡不万年。

●注释

①鸤鸠在桑：鸤鸠（shījiū）：布谷鸟。桑：桑树。②淑人君子：淑人：善良的人。君子：有道德的男子。③其仪一兮：仪：法度，准则。一兮：始终如一。④结：通“介”，介石，原本是处于中间的界碑，这里引申公正、不偏私。⑤其带伊丝：其带：他佩戴的佩带。伊丝：是丝织的。⑥其弁伊骐：弁：古代用皮革制的帽子。骐（qí）：青黑色花纹的马。全句的意思是：他戴的是青黑色花纹的帽子。⑦忒（tè）：差错。⑧正是四国：才能匡正天下四方国家。⑨榛：榛树。⑩正是国人：才能匡正国家的人民。胡：怎么。

●译文

布谷鸟的家在桑树上，它有那好儿子七个啊！那善良美好的君子人，他的好法则始终如一。他的法则始终如一啊！他的心公正如界石啊。

布谷鸟的家在桑树上，它的子孙在那梅树上。那善良美好的君子人，他佩戴着丝织的佩带。他佩戴着那丝织带子，戴着青黑色的皮帽子。

布谷鸟的家在桑树上，它的子孙在酸枣树上。那善良美好的君子人，他的法则就没有差错。是他的法则没有差错，才能匡正那天下四方。

布谷鸟的家在桑树上，它的子孙在那榛树上。那美好善良的君子人，正是国人效法的法式。正是国人效法的法式，怎么能够不流传万年。

●评析

从这首诗的内容分析，这应该是一首颂扬周文王的诗篇。诗文以那能为人类鸣春、提示播种时间的布谷鸟，以及那能结甜美果实的桑树为开头，象征为人民带来甜美幸福生活的周文王。用布谷鸟在不同的树上歇息象征周文王的七个好儿子被分封在不同的地方。用布谷鸟有子七个象征周文王有好儿子七个。周文王之正妃太姒所生的儿子共有十个，也就是周武王的同母兄弟共有十个，这里是指周武王的同母兄弟十个，不是指周文王所有妃子所生的儿子，因为《诗经》言周文王的妃子所生的儿子有一百个之多。据《史记·管蔡世家》记载：周武王的同母兄弟共有十人，他的母亲是太姒，是周文王的正妃。太姒的长子叫伯邑考，其次叫武王发，其次叫管叔鲜，其次叫周公旦，其次叫蔡叔度，其次叫曹叔振泽，其次叫成叔武，其次叫霍叔处，其次叫康叔封，最小的儿子冉季载。周武王的同母兄弟共有十个。因为长子伯邑考被商纣王杀害而早逝，周武王伐商纣王后就没有兄长的分封。周武王排行为二，周武王伐商纣王之后，将管叔鲜、蔡叔度分封为商纣王之子武庚禄父的辅佐。因为管叔鲜和蔡叔度伙同武庚、淮夷反叛周成王，也就是反叛周朝，管叔被周公平息反叛之后杀死，蔡叔被放逐，所以周公的同母兄弟就只剩下了七个。这七位兄弟中，分封周公旦于鲁；分封叔震泽于曹；封叔武于成；封叔处于霍；康叔封和冉季载因为年纪小没有分封，后康叔封在周公平息管蔡之乱后分封于于卫国，但是冉季分封在什么地方，未见有明确记载。

因此诗文用布谷鸟有子七个象征周文王的七个儿子，他们都受到了分封，而且都为周朝的强盛起到了应有的作用，所以说这首诗歌就是曹国人民对周文王之美德的赞颂之词。