无　衣

岂曰无衣^①，与子同袍^②。王于兴师^③，修我戈矛。与子同仇^④。
岂曰无衣，与子同泽^⑤。王于兴师，修我矛戟^⑥。与子偕作^⑦。
岂曰无衣，与子同裳^⑧。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

●注释

①岂：怎么，难道。②袍：袍子，长衣。③王于行师：王：秦国君主。于：要。兴师：出兵打仗。④同仇：同伴，同行。⑤同泽：恩泽。穿同样的衣服。⑥戟（jǐ）：古代兵器。⑦偕作：共同协作。⑧裳：下衣。

●译文

怎么说没有衣服？我与你披一样的长袍。君主要出兵打仗，修理我们的戈和长矛。我与你一起行动。

怎么说没有上衣？我与你穿一样的衣服。君主要出兵作战，修理我们的长矛和戟。我与你共同协作。

怎么说没有下衣？我与你穿一样的下衣。君主要出兵作战，整顿修理我们的甲兵。我与你共同出行。

●评析

从内容分析，这首诗表现了秦国军队训练严明有纪，而且行动统一协调。正因为秦国有训练严明有纪的军队，所以秦国才能从弱小的国家用武力逐渐吞并了许多国家，而逐渐成为称霸西戎的诸侯，而后称霸诸侯。而《周易》对秦国称霸的经过在《火泽睽卦》就有专门的记载，其中上九爻将其总结为：“后说之弧，匪寇婚構，往遇雨则吉。”这就是指最后一个称霸诸侯的秦国的称霸经过。秦国通过婚姻、交战征伐吞并弱小，而逐渐强大，在以往秦献公遇到天下吉雨以后，秦孝公发奋用商鞅强力变法而称霸。“匪寇婚構”，在这里既有以婚姻作为交往的手段，又有以各种法令强制变法的手段，还有以武力征伐的手段，而达到称霸的目的。（以上关于秦国称霸诸侯的资料来自《东周列国志》的相关章节）

“匪寇婚構”，指秦国与其他许多诸侯国都以婚姻来结盟，或者讲和，而达到消灭其他国家的目的。正如《战国策·秦策四》所言：“薛公入魏而出齐女。韩春谓秦王曰：‘何不取为妻，以齐秦攻魏，则上党，秦之地也。’”

所以说，这一篇诗歌就是对秦国严明的军队生活的写照。