虞集诗

虞集（1272～1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生。南宋丞相虞允文五世孙，祖籍隆州仁寿（今四川仁寿），宋亡，迁居抚州崇仁（今江西崇仁）。虞集自幼学习程朱理学，深受儒家正统观念的影响，但又不拘成法，思想比较开通。大德初以荐授大都路儒学教授，累迁奎章阁侍书学士。他是元诗四大家之一，与杨载、范梈、揭傒斯并称于时，诗风舒迟淡泊，挥洒圆熟，多表现叹老嗟卑和退隐归田的情感，是古代神韵诗传统的一个重要环节。虞集的文、词、散曲亦颇负盛名，有“元中叶一代斗山”之誉，著有《道园学古录》等。

挽文山丞相^〔1〕

【题解】这首诗是元诗中难得的佳作，作者哀悼宋末民族英雄文天祥，歌颂了他力图恢复宋室，至死不移的精神。诗人把自己极为深沉的民族感情、历史兴亡感都融进了严整的艺术形式之中。诗的风格沉郁苍劲，寄慨极深。陶宗仪说：“读此诗而不泣下者几希。”（《元诗选》）

徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹^〔2〕。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移^〔3〕。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟^〔4〕。不须更上新亭望，大不如前洒泪时^〔5〕。

【注释】

〔1〕文山丞相：指南宋末民族英雄文天祥，字宗瑞，号文山，德祐二年（1276年）任右丞相，至元十九年（1282年）在燕京就义。挽：原指助葬牵引丧车，引申为哀悼死者。

〔2〕金戈挽落晖：《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之反三舍。”后用于比喻人力胜天。此句反用其意，意谓落日难挽。此处以“落晖”比喻垂亡的宋朝。南冠：楚冠，喻囚犯。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而系者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”北风：宋元诗文多以此比喻北方金、元之势力。“徙把”二句：是说文天祥虽然竭力挽救宋朝的灭亡，但他已被俘成了囚徒，对元军席卷天下之势终于无可奈何。

〔3〕子房：张良，字子房，家相韩五世。秦灭韩，张良谋为韩报仇，使刺客击秦始皇于博浪沙（今河南原阳县东南），误中副车。后佐刘邦灭秦兴汉。诸葛：指诸葛亮，诸葛亮佐蜀，曾六出祁山，谋恢复汉室。宁：岂。祚（zuò）：皇位。移：转移。杜甫《咏怀古迹》：“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”

〔4〕鼎湖：传说黄帝铸鼎荆山下，鼎成，乘龙上天，后人因名其处曰鼎湖。（见《史记·封禅书》）后世遂以“鼎湖龙去”言皇帝之死，此处隐指南宋最后一个皇帝赵昺之死。“月明”句：《搜神后记》：“丁令威本辽东人学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非。’”华表：立在宫殿、城垣、坟墓前的石柱。迟：待而不至之词。鹤归迟言其魂魄难归。此处借喻文天祥被俘而死。

〔5〕新亭：又名劳劳亭，故址在今江苏南京市南。《世说新语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗，晋元帝时尚书右仆射）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自山河有异。’皆相视流泪。惟王丞相（王导，晋元帝时丞相）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”此处是说，南宋已亡，而今局势比偏安于江南一隅的东晋也大不如了。