第二节　董解元《西厢记诸宫调》

诸宫调是一种说唱文学，就形式来讲，是用多种宫调串接而成，其中插入一定的说白与唱词配合，表现事物，叙述情节，叙述故事，表现人物性格的艺术形式，已具有北方戏剧的雏形。又因为以琵琶等弦索伴奏，也叫“搊弹词”。董解元的《西厢记诸宫调》是流传到现在唯一一部最完整的、最杰出的诸宫调。董解元，生卒年不详，金代诸宫调作家，以作《西厢记诸宫调》而著名。其名号、籍贯均不详，元代钟嗣成《录鬼簿》说是金代章宗（1190～1208）时人解元是当时对读书士子的敬称。

西厢记诸宫调（节选）

《西厢记诸宫调》写崔莺莺与张生的爱情故事，是根据唐元稹传奇小说《会真记》（又名《莺莺传》）改写而成的。《莺莺传》描写了莺莺与张生相见、相悦的过程，最终以张生的始乱终弃这一爱情悲剧作为结局。而《西厢记诸宫调》从根本上改变了原作的主题，把“始乱终弃”的悲剧结局改为男女双方对爱情的忠贞不二，并最终得到大团圆的结局。作品非常细致地描写了青年一代为追求爱情自由、婚姻自由并向封建礼教和封建家长制开展的坚持不懈的斗争，成功地塑造了两组对立的人物形象，鲜明地提出，包办婚姻是不得人心的，只有建立在爱情的基础之上，才是合理的、有意义的婚姻。

小亭送别

【题解】《西厢记诸宫调》是诸宫调中保存最完整且艺术成就最高的作品，又称为《西厢记弹词》或《弦索西厢》，通称《董西厢》。故事改编自唐元稹《会真记》，突出反抗封建礼教、追求爱情自由的主题。本节选自卷六，标题是另加的。

（后数日，生行^〔1〕，夫人暨莺送于道^〔2〕，法聪与焉^〔3〕。经于蒲西十里小亭置酒^〔4〕。悲欢离合一樽酒，南北东西十里程。）

【大石调】［玉翼蝉］蟾宫客^〔5〕，赴帝阙，相送临郊野。恰俺与莺莺，鸳帏暂相守，被功名使人离缺。好缘业^〔6〕！空悒怏，频嗟叹，不忍轻离别。早是恁凄凄凉凉^〔7〕，受烦恼，那堪值暮秋时节！雨儿乍歇，向晚风如漂冽^〔8〕，那闻得衰柳蝉鸣凄切！未知今日别后，何时重见也。衫袖上盈盈，揾泪不绝。幽恨眉峰暗结。好难割舍^〔9〕，纵有千种风情，何处说？

［尾］莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血！

【越调】［上平西缠令］景萧萧，风淅淅，雨霏霏，对此景怎忍分离？仆人催促，雨停风息日平西。断肠何处唱《阳关》？执手临岐^〔10〕。

蝉声切，蛩声细，角声韵，雁声悲，望去程依约天涯。且休上马，苦无多泪与君垂。此际情绪，你争知，更说甚湘妃^〔11〕！

［斗鹌鹑］嘱付情郎：“若到帝里^〔12〕，帝里酒酽花秾^〔13〕，万般景媚，休取次共别人^〔14〕，便学连理。少饮酒，省游戏，记取奴言语，必登高第。专听着伊家，好消好息；专等着伊家，宝冠霞帔^〔15〕。妾守空闺，把门儿紧闭；不拈丝管，罢了梳洗。你咱是必^〔16〕，把音书频寄。”

［雪里梅］“莫烦恼，莫烦恼！放心地，放心地！是必是必，休恁做病做气^〔17〕！”“俺也不似别的，你情性俺都识。临去也，临去也！且休去，听俺劝伊^〔18〕。”

［错煞］“我郎休怪强牵衣，问你西行几日归？着路里小心呵^〔19〕，且须在意。省可里晚眠早起^〔20〕，冷茶饭莫吃，好将息，我倚着门儿专望你。”

（生与莺难别。夫人劝曰：“送君千里，终有一别。”）

【仙吕调】［恋香衾］冉冉征尘动行陌^〔21〕，杯盘取次安排^〔22〕。三口儿连法聪外，更无别客。鱼水似夫妻正美满，被功名等闲离拆^〔23〕。然终须相见，奈时下难捱。君瑞啼痕污了衫袖，莺莺粉泪盈腮。一个止不定长吁，一个顿不开眉黛。君瑞道：“闺房里保重，”莺莺道：“途路上宁耐^〔24〕。”两边的心绪，一样的愁怀。

［尾］仆人催促怕晚了天色，柳堤儿上把瘦马儿连忙解。夫人好毒害^〔25〕，道：“孩儿每回取个坐车儿来^〔26〕。”

（生辞。夫人及聪皆曰：“好行！”夫人登车。生与莺别。）

【大石调】［蓦山溪］离筵已散，再留恋应无计。烦恼的是莺莺，受苦的是清河君瑞。头西下控着马，东向驭坐车儿。辞了法聪，别了夫人，把樽俎收拾起。临上马，还把征鞍倚。低语使红娘，更告一盏以为别礼。莺莺君瑞，彼此不胜愁，厮觑者^〔27〕，总无言，未饮心先醉。

［尾］满斟离杯，长出口儿气，比及道得个〔28〕“我儿将息，”一盏酒里，白冷冷的滴够半盏儿泪。

（夫人道：“教郎上路，日色晚矣！”莺啼哭，又赋诗一首赠郎。诗曰：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人^〔29〕。”）

【黄钟宫】［出队子］最苦是离别，彼此心头难弃舍。莺莺哭得似痴呆，脸上啼痕都是血有千种恩情何处说？夫人道：“天晚教郎疾去。”怎奈红娘心似铁，把莺莺扶上七香车^〔30〕。君瑞攀鞍空自^〔31〕，道得个“冤家宁耐些”。

［尾］马儿登程，坐车儿归舍；马儿往西行，坐车儿往东拽：两口儿，一步儿离得远如一步也！

【注释】

〔1〕生：指张生，名珙，字君瑞。

〔2〕夫人：崔夫人，已故崔相国遗孀，崔莺莺母亲。莺：指崔莺莺。

〔3〕法聪：普救寺僧人。与：参与。

〔4〕蒲：蒲州（今山西运城）。城东有普救寺。

〔5〕蟾宫客：古人把科举得中比做蟾宫折桂，因而赴考的人也就被称做蟾宫客。这里指张生。蟾宫指月宫。

〔6〕缘业：前生注定的缘分。这里指崔莺莺与张生的姻缘。

〔7〕早是：本来已是。

〔8〕漂冽：当做“凛冽”，寒气刺骨。

〔9〕舍：原本作“拾”，据六幻本《西厢记》改。

〔10〕临岐：分别的路口。岐：同“歧”，岔路口。

〔11〕湘妃：古代神话中的湘水女神。

〔12〕帝里：指京城。

〔13〕酽（yàn）：形容饮料的浓、厚。秾：形容花开的茂盛，此处比喻繁华世界酒色迷人。

〔14〕取次：随便，轻易。

〔15〕宝冠霞帔：即凤冠霞帔，指受皇帝封号的命妇的冠服。帔：一种披在肩膀上无袖的服饰。

〔16〕你咱：指你。咱：人称代词词尾，无义。

〔17〕做病做气：惹病惹气。“莫烦恼”七句为张生劝慰莺莺。

〔18〕“俺也”六句：为莺莺回应张生语。

〔19〕着路里：在路上。着：表示命令吩咐。

〔20〕省可里：休要，勿要。

〔21〕冉冉：形容尘土渐渐飞扬起来。

〔22〕盘：原本作“拌”，根据六幻本改。

〔23〕等闲：轻易，无端。

〔24〕宁耐：忍耐。这里引申为保重，当心。

〔25〕毒害：狠心。

〔26〕孩儿：对仆人的称呼。每：们。坐车儿：车子。

〔27〕厮觑者：互相注视着。者：通“着”。

〔28〕比及：等到。

〔29〕“弃置”四句：移用元稹《会真记》中原诗，表送别之意。这里“眼前人”当为莺莺自指。

〔30〕七香车：古代妇女乘坐的华贵彩车。

〔31〕：这里为顿足的意思。