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【题解】元好问为金代文学批评之巨子，《论诗绝句三十首》是他28岁时，仿效杜甫的《戏为六绝句》而创作的。在这一组诗中，他对汉、魏至宋代的许多重要诗人和几个重要的诗歌流派作了较系统的评论。他的崇尚天然，反对柔糜、雕琢的文学观在文学批评史上影响颇大。这里选取其中的第一、二、三以及第十二首。

汉谣魏什久纷纭^〔1〕，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑^〔2〕。

〔1〕汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什：《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。

〔2〕泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，这里指泾渭分明。

曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石^〔1〕，不教横槊建安中。

〔1〕刘越石：西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。

邺下风流在晋多^〔1〕，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何。

〔1〕邺：邺城，东汉末曹操的据守之地，是建安时代实际上的政治文化中心。以曹氏父子为中心，“建安七子”及其他文人环绕，形成了邺下文学集团。这里也是建安文学的中心。

望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨年华。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺^〔1〕。

〔1〕郑笺：泛指对古籍的笺注。

【题解】此诗为天兴二年（1233年），岁次癸巳，诗人被蒙古兵押解出京时所作。是年四月，蒙古俘金后妃宗室，送之和林。

塞外初捐宴赐金^〔1〕，当时南牧已骎骎^〔2〕。只知灞上真儿戏^〔3〕，谁谓神州遂陆沈^〔4〕。华表鹤来应有语^〔5〕，铜盘人去亦何心^〔6〕。兴亡谁识天公意，留着青城阅古今^〔7〕。

〔1〕初捐，指金国刚刚丧失塞外土地。捐：这里作“失去”解。

〔2〕南牧：指蒙古军南侵事。骎（qīn）骎：马疾行的样子。

〔3〕“灞上”句：用当年刘邦与项羽屯兵灞上，假和好、实对峙的故事，喻指金蒙之间的关系。灞上：亦作霸上，即灞水西之白鹿原，在今陕西省西安市东。

〔4〕神州：这里指金国。陆沉：原为喻指人才隐没，此处用做覆没义。

〔5〕华表：传说中丁令威成仙化鹤归乡，感叹人世沧桑事。

〔6〕铜盘：汉武帝刘彻曾在长安建章宫前造神明台，上铸铜仙人，手托承露盘以储露水，和玉屑服之，以求长生。

〔7〕青城：宋祭天斋宫名，在河南开封府治（今开封市）。