辛弃疾文

爱国词人辛弃疾同时也是一位颇有成就的散文作家，其散文数量不多，以奏议和政论文为主，代表作品《美芹十论》和《九议》，陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计，充满浓烈的爱国热情。在风格上笔势浩荡，英伟磊落，显示出南渡之后功利派作家散文的特点。

美芹十论·审势

【题解】“芹”指芹菜。《列子·扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。辛弃疾以“献芹”谦称所提建议浅陋，有“献丑”的意思。在《美芹十论》中，分别就“审势”“察情”“观衅”“自治”等十个方面，分析了自己力主备战抗金的原因并提出了相应的建议，但正像他的一生郁郁不得志一样，他这篇耗尽心血的《美芹十论》也终未被皇帝认同采纳。这里所选的是其中“审势”一节。

用兵之道，形与势二^〔1〕。不知而一之，则沮于形、眩于势^〔2〕、而胜不可图，且坐受其毙矣。何谓形？小大是也。何谓势？虚实是也。土地之广，财赋之多，士马之众，此形也，非势也。形可举以示威，不可用以必胜。譬如转嵌岩于千仞之山，轰然其声，嵬然其形，非不大可畏也，然而堑留木拒，未容于直，遂有能迂回而避御之，至力杀形禁^〔3〕，则人得跨而逾之矣。若夫势则不然，有器必可用，有用必可济。譬如注矢石于高墉之上，操纵自我，不系于人，有轶而过者^〔4〕，抨击中射，惟意所向，此实之可虑也。自今论之，虏人虽有嵌岩可畏之形，而无矢石必可用之势，其举以示吾者，特以威而疑我也^〔5〕；谓欲用以求胜者，固知其未必能也。彼欲致疑，吾且信之以为可疑；彼未必能，吾且意其或能；是亦未详夫形、势之辨耳。臣请得而条陈之：^〔6〕

虏人之地，东薄于海，西控于夏^〔7〕，南抵于淮，北极于蒙，地非不广也；虏人之财，签兵于民，而无养兵之费，靳恩于郊，而无泛恩之赏，又辅之以岁币之相仍^〔8〕，横敛之不恤，则财非不多也；沙漠之地，马所生焉，射御长技^〔9〕，人皆习焉，则其兵又可谓之众矣。

以此之形，时出而震我，亦在所可虑，而臣独以为不足恤者^〔10〕，盖虏人之地虽名为广，其实易分。惟其无事，兵劫形制，若可纠合，一有惊扰，则忿怒纷争，割据蜂起。辛巳之变，萧鹧巴反于辽，开赵反于密，魏胜反于海，王友直反于魏，耿京反于齐、鲁，亲而葛王又反于燕^〔11〕，其余纷纷所在而是，此则已然之明验，是一不足虑也。

虏人之财，虽名为多，其实难恃，得吾岁币，惟金与帛，可以备赏而不可以养士；中原廪窖^〔12〕，可以养士，而不能保其无失。盖虏政庞而官吏横，常赋供亿^〔13〕，民粗可支，意外而有需，公实取一而吏七八之，民不堪而叛，叛则财不可得而反丧其资，是二不足虑也。

若其为兵，名之曰多，又实难调而易溃。且如中原所签、谓之“大汉军”者，皆其父祖残于蹂践之余，田宅罄于搥剥之酷^〔14〕，怨愤所积，其心不一；而沙漠所签者，越在万里之外，虽其数可以百万计，而道里辽绝^〔15〕，资粮器甲，一切取办于民，赋输调发，非一岁而不可至。始逆亮南寇之时^〔16〕，皆是诛胁酋长，破灭资产，人乃肯从，未几，中道窜归者已不容制，则又三不足虑也。

又况虏廷今日用事之人，杂以契丹、中原、江南之士，上下猜防，议论龃龉，非如前日粘罕、兀术辈之叶^〔17〕，且骨肉间僭弑成风^〔18〕。如闻伪许王以庶长出守于汴，私收民心，而嫡少尝暴之于其父^〔19〕，此岂能终以无事者哉。我有三不足虑，彼有三无能为，而重之以有腹心之疾是殆自保之不暇，何以谋人？

臣抑闻古之善觇人国者，如良医之切脉，知其受病之处，而逆其必殒之期，初不为肥瘠而易其智^〔20〕。官渡之师，袁绍未遽弱也，曹操见之以为终且自毙者，以嫡庶不定而知之^〔21〕。咸阳之都，会稽之游，秦尚自强也，高祖见之，以为“当如是”矣，项籍见之，以为“可取而代之者^〔22〕，以民怨已深而知之。盖国之亡，未有如民怨、嫡庶不定之酷，虏今并有之，欲不亡何待臣故日“形与势异”。惟陛下实深察之。

【注释】

〔1〕道：道理，规律。形：显露于外的形状。势：战争发展的内在趋势。

〔2〕沮：颓丧，丧气。眩：迷惑，迷乱。

〔3〕嵌岩：如张口貌的岩石。仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞。嵬：高大雄伟貌。杀：减少。禁：止停止。

〔4〕济：成功。注：投掷。墉：城墙。轶：袭击。

〔5〕威：威风，威势。疑：迷惑。

〔6〕条陈：逐条陈述。

〔7〕夏：西夏（1032～1227）。党项族所建国家，位于今宁夏、陕北、甘肃西北部、青海东北部和内蒙古的部分地区。

〔8〕签兵：签发壮丁当兵。靳：吝音，吝惜。恩：恩饷，战事结束遣散军队时所加发的若干月的饷银。郊古代称都城以外为郊，这里指地方政权。岁币：指南宋朝廷每年向金国纳贡的钱财。相仍：屡次，不断。

〔9〕射御：射箭骑马。

〔10〕恤：忧虑。

〔11〕辛巳之变：1161年10月留守金东京的完颜雍，趁金主完颜亮大举攻宋之机，自立为帝，改元大定为金世宗。11月完颜亮在瓜洲渡兵变中被杀。萧鹧巴：原为金将，曾随完颜亮南侵，后降南宋。辽：契丹族建立的国家（916～1125），位于今河北、山西北部和内蒙古大部分地区。开赵：抗金将领。密：密州（今山东诸城、胶县、安丘一带）。魏胜（1120～1164）：宋淮阳军宿迁（今江苏宿迁西南）人，南宋著名抗金将领。海：海州（今江苏连云港一带）。王友直：宋博州（治今山东聊城）人，南宋爱国将领，曾聚数万众抗金，起兵于大名（今属河北）。魏：魏州(今河北魏县、山东萃县一带)。耿京(？～1162)：金济南(治今山东济南)人，完颜亮南下时，曾聚集十万人，自称天平军节度使抗金，节制山东、河北忠义军马，1162年因部将张安国、邵进等被金诱降而遇害。葛王：指金世宗完颜雍，在位时间为1161～1189年。

〔12〕廪窖：粮仓。廪：给予谷物。

〔13〕供亿：供给，供应。

〔14〕蹂践：蹂厢，践踏。槌（chuí）剥：通“捶”，原为敲击之意。剥：剥夺。指因战乱而发生的兵匪洗劫抢夺。

〔15〕道里：道路里程。辽：遥远。绝：极其，非常。

〔16〕逆亮：完颜亮。逆：逆子，对完颜亮的蔑称。

〔17〕用事：当政掌权。契丹：古代东北方少数民族，唐末建辽国，北宋末为金所灭。龃龉（jǔyǔ）：上下齿对不上，比喻互相抵触、不合。粘罕：指完颜宗翰（1079～1136），金大将，太祖阿骨打侄，曾帮助阿骨打发动反辽战争，宋金战争爆发后任左副元帅攻宋，久掌兵权，后病死。兀术：指完颜宗弼（？～1148），金大将，太祖阿骨打第四子，多次率兵攻宋，受到刘倚、岳飞等军的阻击，终因南宋政府执行投降政策，而使之取得以秦岭、淮河为宋金分界的结果。叶：时期。

〔18〕僭弑（jiàn　shì）：杀掉皇帝，篡夺皇位。僭：超越本分。弑：子杀父、臣杀君为弑。

〔19〕许王：指完颜永中，为世宗庶出长子。庶长：庶出的长子。嫡少：正妻生的少子。

〔20〕觇（chān）：侦察，窥视。逆：预料。智：才智，这里指诊断。

〔21〕官渡：今河南中牟东北。袁绍（？～202）：东汉末汝南汝阳（今河南商水西南）人，在地方军阀混战中，割据有冀（今河北中南部）、青（今山东东北部）、幽（今河北北部）、并（今山西）四州，建安五年（200年）在官渡为曹操大军所败，不久病死。遽（jù）：急速，马上。嫡庶不定：因袁绍欲立庶子袁尚为继承人，造成长子袁谭与袁尚的相互攻击，他们先后为曹操所灭。

〔22〕咸阳：秦都城，今陕西咸阳东北。都：建都。会稽：会稽山，位于今浙江省中部。游：出游。秦始皇曾于公元前201年巡游会稽山。“当如是”矣：据《史记·高祖本纪》记载，刘邦在咸阳服役时，曾远远见到秦始皇，于是有了“嗟乎，大丈夫当如此也！”的感叹。项籍：指项羽。

九　议

【题解】宋乾道六年（1170年），辛弃疾作《九议》上宰相虞允文，论用人、论长期作战、论敌我长短、论攻守、论阴谋、论虚张声势、论富国强兵、论迁都、论团结，进一步阐发《十论》思想。《十论》与《九议》充分显示出辛弃疾经纶济世的非凡才能。本文选取的是序言和第一部分。

序

某窃惟方今之势，恢复岂难为哉。上之人持之坚，下之人应之同，君子曰“不事仇雠”，小人曰“脱有富贵”，如是而恢复之功立矣。虽然，战者，天下之危事；恢复，国家之大功，而江左所未尝有也^〔1〕。持天下之危事，求未尝有之大功，此缙绅之论，党同伐异，一唱群和，以为不可者欤？于是乎“为国生事”之说起焉，“孤注一掷”之喻出焉，曰“吾爱君，吾不为利”，曰“守成、创业不同，帝王、匹夫异事”。天下未尝战也，彼之说大胜矣，使天下而果战，战而又少负焉，则天下之事将一归乎彼之说，谋者逐，勇者废，天下又将以兵为讳矣。则夫用兵者，讳兵之始也。

某以为他日之战，当有必胜之术，欲其胜也，必先定规模而后从事。故凡小胜不骄、小负不沮者，规模素定也。某谨条具其所以规模之说，以备采择焉。苟从其说而不胜，与不从其说而胜，其请就诛殛，以谢天下之妄言者。唯无以人而废其言，使天下之事不幸而无成功，他日徒以某为知言，幸甚。

其　一

恢复之道甚简且易，不为则已，为则必成。然而某有大患：天下智勇之士未可得而使也。人固有以言为智勇者，有以貌为智勇者，又有以气为智勇者。言与貌为智勇，是欺其上之人，求售其身者也，其中未必有也；以气为智勇，是真足办天下之事，而不肯以身就人者，叩之而后应，迫之而后动，度其上之人果足以有为，于是乎出而任天下之事，其规模素定，不求合于人者。

且恢复之事，为祖宗，为社稷，为生民而已，此亦明主所与天下智勇之士之所共也，顾岂吾君吾相之私哉。然而特怵于天下之士不乐于吾之说，故切切然议之，遂使小人乘间投隙^〔2〕，持一偏可喜之论以媒己私利，上之人幸其不徇流俗而肯为是论也，亦稍稍而听之，故施于事者或骇，用于兵者有未可知，此某之所以为大患欤。

故某以为：“今日之论，不可白于天下。”所恶乎白者，为其泄也。然取天下智勇之士可与共吾事者而泄之，非泄之于天下也。今不泄于吾之共事者，而泄于敌，其泄之也甚矣。盖天下有英雄者出，然后能屈群策而用^〔3〕；有豪杰者出，然后能知天下之情。欲乞丞相稍去簿书细务^〔4〕，为数十日之闲，舒写胸臆，延访豪杰，无问南北，择其识虚实兵势者十余人，置为枢密院属官，有大事则群议是正而后闻，敢泄吾情者罪之；议论已定，敢泄吾事者罪之。此古人论兵决事之大要也。

【注释】

〔1〕江左：指秦汉以后，南北分裂之际，立国于江南的吴、东晋、梁、陈以及五代十国时期的南唐、吴越诸国。

〔2〕乘间投隙：乘机挑拨离间。

〔3〕“盖天下”二句：班彪《王命论》：“英雄陈力，群策群举，此高祖之大业所以成帝业也。”

〔4〕丞相：指虞允文。乾道五年五月，虞允文以知枢密院事、四川宣抚使除枢密使，八月为右仆射，八年二月，为左丞相，九月罢为四川宣抚使，封雍国公。