曾巩文

曾巩（1019～1083），字子固，北宋建昌南丰县（今江西省南丰县）人，杰出文学家。他与欧阳修等人一起，为北宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为“唐宋八大家”之一。著作有《元丰类稿》《隆平集》等传世。曾巩是欧阳修的得意门生和积极追随者，文风也与欧阳修最为接近，二人并称“欧曾”。他以儒学为本，讲求经世务实，著文多关民生社稷，并有较为浓重的道学气。他的文章以杂记、书序的成就为最高，以说理、叙事而见长。其文纡徐委备，简古质朴，严正雅重，不求文采，论证委曲周详，叙事条理分明，布局完整谨严，语言简练精密，节奏舒缓平和。代表作品有《墨池记》《战国策目录序》。著有《元丰类稿》。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。

墨池记^〔1〕

【题解】本文作于宋仁宗庆历八年（1048年），是曾巩应抚州州学王盛之请而作。文章先由墨池的传闻推出王羲之书法系由苦练造就的结论，然后引申到为学修身要靠后天勤奋的普遍道理。全文因小见大，言简意深，体现了作者独特的文风。

临川之城东^〔2〕，有地隐然而高^〔3〕，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长^〔4〕，曰王羲之之墨池者^〔5〕，荀伯子《临川记》云也^〔6〕。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑^〔7〕，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕^〔8〕，而尝极东方^〔9〕，出沧海，以娱其意于山水之间^〔10〕，岂有徜徉肆恣^〔11〕，而又尝自休于此邪？羲之之书，晚乃善^〔12〕；则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也^〔13〕，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之^〔14〕。又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心^〔15〕，岂爱人之善，虽一能不以废^〔16〕，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此^〔17〕，况仁人庄士之遗风余思^〔18〕，被于来世者何如哉^〔19〕！

庆历八年九月十二日曾巩记。

【注释】

〔1〕墨池：在今江西临川，相传为东晋著名书法家王羲之练书法时洗笔砚的地方。

〔2〕临川：宋时江南西路抚州治所，即今江西抚州。

〔3〕隐然而高：稍稍隆起。

〔4〕洼然：低凹之状。方以长：方而且长，即长方形。

〔5〕王羲之：字逸少，东晋琅琊(今山东临沂)人。官至右将军，晋代著名的书法家，世称“书圣”。

〔6〕荀伯子：南朝宋颍川颍阴(今河南许昌)人，曾任临川内史，曾著有《临川记》六卷。

〔7〕张芝：字伯英，东汉书法家，尤善草书，因其常临池学书而使池水尽黑。王羲之深慕张芝，常思与其齐。《晋书》本传中载有他与友人之书信云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

〔8〕强以仕：勉强做官。据《晋书·王羲之传》载，骠骑将军王述与王羲之齐名，而王羲之非常轻视王述。王羲之任会稽内史时，王述为扬州刺史，会稽为扬州之属郡，王羲之耻居其下，遂称病去职，隐居山阴（今浙江绍兴）。

〔9〕极：穷尽，这里是“游遍”的意思。

〔10〕“出沧海”二句：《晋书·王羲之传》载：“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱……不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海。叹曰：‘我卒当以乐死。’”

〔11〕徜徉（chánɡ　yánɡ）：游览。恣肆：纵情尽意。

〔12〕晚乃善：《晋书·王羲之传》载：“羲之书，初不胜庾翼。郄愔，及其暮年，方妙。”

〔13〕“今为”二句：《宋史·职官志》载：“庆历四年，诏诸路、州、军、监，各令立学，学者二百人以上许更置县学，自是州郡无不有学。始置教授，以经术行义训导诸生，掌其课试之事，而纠正不如规者。”州学舍：这里是指抚州州学的学舍。教授：学官名。

〔14〕楹：房屋前面的柱子。揭：张挂。

〔15〕推：揣度。

〔16〕一能：一技之长。废：埋没。

〔17〕尚：崇尚。

〔18〕庄士：庄重有道之人。遗风余思：流传于后世的典范美德。

〔19〕被：加给，这里是“影响”的意思。