欧阳修文

欧阳修（1007～1072），字永叔，号六一居士。在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖是欧阳修。他的主要功绩在于继韩、柳之后再一次举起古文运动的大旗，以古文变革晚唐、五代以至宋初卑弱靡丽的文风，从理论和实践两个方面为一代宋文树立了光辉的典范。欧阳修的文学革新理论是：第一，在文与道的关系上，他主张文道并重。他所讲的道，虽仍以儒家之道为旨归，但更强调要同“切于事实”相结合，要有现实生活的内容。同时，他也强调文学本身的特殊性、独立性，并不因重道而轻文，大大提高了文学的地位。第二，继承了韩、柳古文“文从字顺”的一面，摒弃了他们奇险深奥的一面，大力提倡和推广平易自然的文风。第三，发展了司马迁的“发愤著书”说与韩愈的“不平则鸣”说，提出了“穷而后工”的理论。

欧阳修一生写了500余篇散文，成果斐然。议论文在欧文中比重最大，包括政论、史论、文论等，这类文章或抨击时弊，阐说政治改革的主张；或总结历史经验教训，为现实政治服务；或论述创作得失，推进诗文革新，皆有感而发，有为而作。《朋党论》《与高司谏书》等是其突出代表。记叙文主要包括亭台记、哀祭文、墓志铭等，这类文章有的记山水风光之美，有的述存亡离合之感，有的抒悱恻恳挚之情，往往是叙事、写景兼重，议论、抒情交融。《醉翁亭记》《丰乐亭记》是其典型杰作。欧阳修还突破了以往骈赋、律赋的限制，吸收古文笔法以单笔散体来写赋，开创了文赋的新局面。《秋声赋》是抒情文赋的典范，也是赋体在解放过程中具有里程碑意义的作品。

醉翁亭记

【题解】本文作于宋仁宗庆历六年（1046年）。庆历五年，作者因为革新派范仲淹辩诬，被贬为滁州（今属安徽）知州。次年，自号醉翁，写下这篇《醉翁亭记》，时年40岁。醉翁亭，在今滁县西南七里。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这使欧阳修感到无比快慰。但是当时整个北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，作者将这两方面糅合在一起表现在作品里。

环滁皆山也^〔1〕。其西南诸峰，林壑尤美^〔2〕。望之蔚然而深秀者，琅琊也^〔3〕。山行六七里渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者^〔4〕，酿泉也。峰回路转^〔5〕，有亭翼然临于泉上者^〔6〕，醉翁亭也。作亭者谁^〔7〕？山之僧曰智仙也。名之者谁^〔8〕？太守自谓也^〔9〕。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也^〔10〕。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也^〔11〕。山水之乐得之心而寓之酒也^〔12〕。

若夫日出而林霏开^〔13〕，云归而岩穴暝^〔14〕，晦明变化者，山间之朝暮也^〔15〕。野芳发而幽香^〔16〕，佳木秀而繁阴^〔17〕，风霜高洁^〔18〕，水落而石出者^〔19〕，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途^〔20〕，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者^〔21〕，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥^〔22〕；酿泉为酒，泉香而酒洌^〔23〕；山肴野蔌^〔24〕，杂然而前陈者^〔25〕，太守宴也。宴酣之乐^〔26〕，非丝非竹^〔27〕，射者中，弈者胜^〔28〕，觥筹交错^〔29〕，起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发^〔30〕，颓然乎其间者^〔31〕，太守醉也。

已而夕阳在山^〔32〕，人影散乱，太守归而宾客从也^〔33〕。树林阴翳^〔34〕，鸣声上下^〔35〕，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也^〔36〕。醉能同其乐，醒能述以文者^〔37〕，太守也。太守谓谁^〔38〕？庐陵欧阳修也。

【注释】

〔1〕环：环绕。皆：都是。

〔2〕诸：许多，各个。壑：山谷。尤：尤其。

〔3〕蔚然：树木茂盛的样子。深秀：幽深秀丽。

〔4〕山：名词作状语，在山间。

〔5〕峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。

〔6〕翼然：像鸟展翅的样子。临：靠近。翼然临于泉上：四角翘起，像鸟展开翅膀一样，高踞在泉水之上。

〔7〕作：修建

〔8〕名：取名，命名。

〔9〕自谓：用自己的名号来命名。

〔10〕辄：就。号：起号为。

〔11〕意：情趣。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间的乐趣。

〔12〕山水之乐，得之心而寓之酒也：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托于酒中。寓：寄托。

〔13〕霏：雾气。

〔14〕归：聚拢。暝：昏暗。云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。

〔15〕晦：暗。晦明变化：朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。

〔16〕野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。

〔17〕佳木秀而繁阴：好的树木枝叶繁茂形成一片浓郁的绿荫。秀：开花，这里指滋长的意思。

〔18〕风霜高洁：天气高爽，霜色洁白。

〔19〕水落而石出者，山间之四时也：水位低落，石头显露，这是山里四季的景色。

〔20〕负者：背着东西的人。

〔21〕伛偻（yǚ　lǚ）：腰背弯曲，这里指老人。伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老少少的行人。绝：间断。

〔22〕渔：捕鱼。

〔23〕洌：清澈。

〔24〕山肴野蔌（sù）：野味野菜。山肴：用山野里打来的鸟兽做的菜。蔌：菜蔬。

〔25〕杂然而前陈者：杂乱地在前面摆着。陈，摆开。

〔26〕宴酣之乐：宴会喝酒的乐趣。酣：尽兴地喝。

〔27〕丝：弦乐器。竹：管乐器。丝、竹，统代指音乐。

〔28〕射：这里指一种投壶的娱乐游戏。弈：下棋。

〔29〕觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂，形容宾主尽兴，互相敬酒。觥：酒杯。筹：酒筹。

〔30〕苍颜：苍老的容颜。

〔31〕颓然乎其间者：醉醺醺地坐在众人中间。颓然：精神不振的样子，形容醉态。

〔32〕已而：不久。

〔33〕从：跟随。

〔34〕阴翳（yì）：形容枝叶茂密成荫。树林阴翳：这时树林里浓荫遮蔽。

〔35〕鸣声上下：鸟上下奋飞鸣叫。

〔36〕乐其乐：第一个乐是以……为乐的意思，意动用法；第二个乐是快乐的意思。

〔37〕醉能同其乐，醒能述以文者：喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人。

〔38〕谓：为，是。

秋声赋^〔1〕

【题解】见《欧阳文忠公集》，本文为辞赋，约作于宋仁宗嘉祐四年（1059年），作者时年53岁。作者晚年虽然身居高位，但回首往日屡次遭贬，内心隐痛难消；面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。在这种情绪驱动下，作者写出了这篇以悲秋为主题的赋体散文。文章由秋声起兴，从万物的凋零联想到人生易老，抒发了世事艰难、人生忧劳的无限感慨。

欧阳子^〔2〕方夜读书，闻有声自西南来者，悚然^〔3〕而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒^〔4〕，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮^〔5〕，金铁皆鸣；又如赴敌^〔6〕之兵衔枚疾走^〔7〕，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河^〔8〕在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉^〔9〕！此秋声也，胡为^〔10〕而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡^〔11〕，烟霏云敛^〔12〕；其容清明，天高日晶^〔13〕；其气慄冽^〔14〕，砭^〔15〕人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛^〔16〕而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之^〔17〕而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈^〔18〕。夫秋，刑官也^〔19〕，于时为阴^〔20〕；又兵象也，于行用金^〔21〕；是谓天地之义气^〔22〕，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音^〔23〕；夷则为七月之律^〔24〕。商，伤也^〔25〕，物既老而悲伤；夷，戮也^〔26〕，物过盛而当杀。嗟乎草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精^〔27〕。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木^〔28〕，黟然黑者为星星^〔29〕奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼^〔30〕，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

【注释】

〔1〕秋声：指秋天的风声、虫鸣声等各种声音。

〔2〕欧阳子：欧阳修自称。

〔3〕悚然：惊惧的样子。

〔4〕淅沥：细雨声。萧飒（sà）：风声。

〔5〕（cōng）铮铮：金属撞击声。

〔6〕赴敌：奔走袭击敌人。

〔7〕衔枚：古代行军时常令士兵口中衔枚，防止喧哗。枚：一种形似筷子的小棒，两端有带可系在颈上。

〔8〕明河：即银河。

〔9〕噫嘻：叹息声。悲哉：出自宋玉的《九辩》：“悲哉！秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”

〔10〕胡为：何为，即“为何”。

〔11〕惨淡：指秋天草木枯黄，阴暗无色。

〔12〕烟霏：烟气。敛：聚，这里指消失的意思。

〔13〕日晶：阳光灿烂。

〔14〕慄冽：寒冷的样子。

〔15〕砭（biān）：针刺。

〔16〕缛（rù）：繁密。

〔17〕拂：挨，触。之：指秋气。草拂之：即绿草一接触到秋气。

〔18〕余烈：余威。

〔19〕夫秋，刑官也：掌管刑法、狱讼的司寇，周朝称为秋官。审决死囚也在秋天。

〔20〕时：指一年四季。阴：古时以阴阳配四时，春夏属阳，秋冬属阴。

〔21〕兵象：用兵的象征，古代征伐多在秋天，故云。于行为金：古人认为四季变化是五行相生的结果，秋天在五行中属金。五行，指金、木、水、火、土。

〔22〕义气：即秋气，义气也是杀气。《吕氏春秋·仲秋》：“杀气侵盛，阳气日垂。”《礼记·乡饮酒义》：“天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。”

〔23〕商声：宫、商、角、徵、羽五声之一。五声与四时相配，商声属秋，与四方相配，商声属西方。

〔24〕夷则：古时十二律（黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟）之一。古人将十二律配十二个月，夷则为七月。

〔25〕商，伤也：这是对上句意思的引申。商：伤音义同。

〔26〕夷，戮也：《太平御览》卷二十四引《释名》：“七月谓之夷则，何？夷者，伤也。则者，法也。言万物始伤被刑法也。”

〔27〕精：人的精神。

〔28〕“渥然”句：是说红艳的面容忽然变得如同槁木。渥然：湿润的样子。

〔29〕黟（yì）然：黑色的样子。星星：形容鬓发花白。

〔30〕戕贼：戕害。

五代史伶官传序^〔1〕

【题解】本文阐述了国家的盛衰、事业的成败取决于人事而非天命的道理。文中通过五代后唐庄宗李存勖盛衰、成败的历史事实，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“满招损，谦得益”都是人事上的成败之道。作品观点深刻，寓意深远。文中以后唐庄宗的一盛一衰作对比，以事实作论据，具有很强的说服力。

呜呼！盛衰之理^〔2〕，虽曰天命，岂非人事哉^〔3〕！原庄宗之所以得天下^〔4〕，与其所以失之者可以知之矣。

世言晋王之将终也^〔5〕，以三矢赐庄宗，而告之曰^〔6〕：“梁，吾仇也^〔7〕；燕王^〔8〕，吾所立。契丹与吾约为兄弟^〔9〕，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也^〔10〕。与尔三矢^〔11〕，尔其无忘乃父之志^〔12〕！”庄宗受而藏之于庙^〔13〕。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙^〔14〕，请其矢^〔15〕，盛以锦囊^〔16〕，负而前驱^〔17〕，及凯旋而纳之^〔18〕。

方其系燕父子以组^〔19〕，函梁君臣之首^〔20〕，入于太庙，还矢先王^〔21〕，而告以成功，其意气之盛^〔22〕，可谓壮哉！及仇雠已灭^〔23〕，天下已定，一夫夜呼，乱者四应^〔24〕，仓皇东出，末及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟^〔25〕，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤^〔26〕？《书》曰^〔27〕：“满招损，谦受益。^〔28〕”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身^〔29〕，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争^〔30〕；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭^〔31〕，为天下笑。

夫祸患常积于忽微^〔32〕，而智勇多困于所溺^〔33〕，岂独伶人也哉^〔34〕！作《伶官传》。

【注释】

〔1〕五代史伶官传：这是欧阳修所著《新五代史》七十四卷中《伶官传》的序文。伶官：古代的乐官，这里指供奉内廷，授有官职的伶人。《伶官传》记载后唐庄宗李存勗宠幸的伶官景进、史彦琼、郭门高等败政乱国的史实。

〔2〕盛衰之理：兴盛和衰败的道理。

〔3〕“虽曰”二句：虽说与天命有关，难道与人无关吗？

〔4〕原：推究。庄宗：五代后唐庄宗李存勖，是当时我国少数民族沙陀部族的首领，于923年灭掉后梁统一中国北方，建立后唐王朝。所以：表原因。

〔5〕世言：世人传说。晋王：指庄宗的父亲李克用，原名朱邪赤心，唐王朝赐他姓李。因他镇压黄巢起义有功，被封为晋王，唐末割据今山西省一带。庄宗即位后，尊他为武皇帝，庙号太祖。

〔6〕矢：箭。

〔7〕梁：指后梁太祖朱全忠（温）。他本是黄巢起义军的叛将，一直想消灭李克用，两人互相争夺，有深仇大恨。唐王朝封他为梁王，后来篡夺了唐朝政权，建国为梁，都洛阳。李克用不服，仍用唐朝的年号。

〔8〕燕王：指燕王刘守光的父亲刘仁恭。刘仁恭借助李克用的力量夺得幽州（今北京市一带），李克用又保举他为卢龙军节度使，后来却不服从李克用。李克用去打刘仁恭，又被刘仁恭打败，刘仁恭还归附了李克用的冤家朱全忠。后来朱全忠封刘的儿子刘守光为燕王。刘守光为燕王时，李克用已死，这里以“燕王”称刘仁恭，乃是作者追述之语。

〔9〕契丹：即辽国。当时契丹族的首领耶律阿保机曾与李克用结盟约为兄弟，共同举兵攻击梁王朱全忠，后来阿保机背约，反同朱全忠通好，共同攻李。

〔10〕遗恨：留下的仇恨。

〔11〕尔：你。

〔12〕其：语气助词，这里表示命令。乃：你的。志：这里指消灭梁、燕、契丹的愿望。

〔13〕庙：指祖庙。

〔14〕从事：官名，这里泛指一般属吏。少牢：古代祭祀时用一猪一羊作祭品，称少牢。告：祭告。

〔15〕请：请出。

〔16〕盛：装。锦囊：丝织的袋子。

〔17〕负：背着。前驱：在前面跑。

〔18〕凯旋：胜利回军。纳之：把箭仍送回藏在祖庙里。

〔19〕“方其”句：913年，李存勖攻破幽州，生擒刘仁恭父子，先斩了刘守光，又将刘仁恭血祭于李克用的墓前，然后斩杀。方：当。系：捆绑。燕父子：指刘仁恭和刘守光。组：绳索。

〔20〕“函梁君臣”句：923年，李存勖攻破大梁，朱友贞自知与李世仇，不免于死，命部将皇甫麟杀死自己，皇甫麟杀朱后也自杀了。函：用木匣封装。君：指梁末帝朱友贞（朱全忠的儿子）。臣：指梁将皇甫麟。

〔21〕先王：指李克用。

〔22〕意气：气势。

〔23〕仇雠：仇敌。

〔24〕“一夫夜呼”句：公元926年，贝州（今河北省清河县）军士皇甫晖作乱，攻入邺都（今河北省临漳县），邢州、沧州等地驻军起兵响应。李存勖派李嗣源率兵平乱，李嗣源也叛变称帝，向京城洛阳进攻。一夫：指皇甫晖。

〔25〕“君臣相顾”四句：李存勖在众叛亲离的情况下仓皇出奔开封，到后来只剩下少数人跟随他。这些人拔刀断发以示忠心，君臣相对，痛哭流涕。

〔26〕抑：还。本：推究，追本溯源。

〔27〕《书》：指《尚书》。

〔28〕“满招损”二句：这是《尚书·大禹谟》里的话。意思是自满必然招致损失，谦虚必定带来益处。

〔29〕逸豫：安逸享乐。

〔30〕举：全部。

〔31〕“数十伶人”句：李存勖嗜好音乐，常与伶人杂戏于庭，并重用伶人郭门高等，让他们统领军队，后来郭门高等作乱，李存勖死于乱军之手。

〔32〕忽微：极细小的事情或现象。忽：一寸的十万分之一。微：一寸的百万分之一。

〔33〕所溺：所溺爱的人或事。

〔34〕独：只。