第六节　南宋后期“永嘉四灵”和“江湖诗派”

诗至南宋末期逐渐衰落下去，开禧北伐失败之后，宋室再次与金国签订了屈辱的和议宋金之间再次处于相对稳定的对峙阶段，而陆游式的慷慨悲歌已无嗣响，代之而起的是以流连光景、咏叹人生为主的两个诗人群：一是“永嘉四灵”，二是江湖诗人。在某种意义上，也可说是两个诗派。

“永嘉四灵”是指永嘉地区的四位诗人，他们分别是徐照、徐玑、翁卷和赵师秀，字号中都带有一个“灵”字，故此得名。他们主张诗应“自吐性情”，刻意求新，以晚唐姚合、贾岛为宗。他们诗歌的内容主要是描写清邃幽静的景色和枯寂淡泊的隐逸生活，虽然缺乏深广的社会内容和时代风云之气，但也不乏痛心时事和同情人民疾苦的诗作。“四灵”诗轻古体而重近体，尤以五律为工，格律严谨，语言晓畅，风格平淡自然，给人以耳目一新的感觉。

“江湖诗派”因杭州书商陈起所刊《江湖集》而得名。这些诗人有布衣，有官宦，而绝大多数是因功名不遂而浪迹江湖的下层文士。由于被收入《江湖集》的诗人身份各异，又没有公认的诗学宗主，所以“江湖诗派”是一个十分松散的作家群体，他们只是具有大致相似的创作倾向而已。“江湖诗派”成员众多，人品流杂，其中大多数人对于国事政治不甚关心，但也不甘于清贫寂寞的隐逸生活。他们最擅长的题材是写景抒情，在这方面受到“四灵”的影响，字句精丽，长于白描，境界较为开阔，又稍胜于“四灵”。但大多诗人未能自成一家，只有刘克庄与戴复古的诗歌成就较高。