一、“白体”诗人
“白体”是指效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有徐铉、李昉、王禹偁等人。宋初优待文臣,且提倡诗赋,所以当时的馆阁之臣酬唱成风,编成了许多酬唱诗集。他们的诗歌主要模仿白居易、元稹等人互相唱和的近体诗,内容多写流连光景的闲适生活,风格浅切清雅。其中,王禹偁的诗歌继承和发扬了杜甫和白居易诗歌的写实传统,出现了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。诗歌平易流畅,简雅古淡,有的长篇诗歌叙写自己的遭遇和怀抱,畅所欲言,挥洒自如,开宋诗散文化、议论化之先声。清代吴之振《宋诗钞》称其诗“独开有宋风气”,可见他在宋诗发展中的地位。
王禹偁诗
王禹偁(954~1001),字元之,济州钜野(今山东巨野)人,政治家、文学家。因其晚年被贬黄州,故世称王黄州。王禹偁在中国政治史和文学史上都是一位极为重要的人物,他的政治活动和诗文创作都体现着关心人民疾苦、注重国事的积极进取精神。他反对宋初浮靡文风,提倡平易朴素,其诗文清丽可爱,颇受后人推崇,是北宋诗文革新运动的先驱。北宋末蔡居厚《蔡宽夫诗话》云宋初“士大夫皆宗白乐天诗,故王黄州主盟一时”有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷(今残存卷六至卷十三等八卷)。两集共存诗500余首,文200余篇。传世的词作只有《点绛唇》一首,但其在词史上却有着不可忽视的位置。
村 行
【题解】此诗作于宋太宗淳化三年(992年)秋,作者贬谪商州(今陕西商县)时。全诗用清丽的笔调,写出山村秋日黄昏时的动人景象,表达了作者对农村的亲切感情和对家乡的怀念。
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长〔1〕。万壑有声含晚籁〔2〕,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色〔3〕,荞麦花开白雪香〔4〕。何事吟馀忽惆怅〔5〕?村桥原树似吾乡〔6〕!
【注释】
〔1〕信马:骑着马。悠悠:安闲的样子。野兴长:野游的兴趣正浓。
〔2〕“万壑”句:谓傍晚时,处处山沟里都传出秋声。
〔3〕棠梨:即杜梨,落叶乔木。胭脂色:形容落叶的颜色。叶落:原本误作“落叶”。
〔4〕“荞麦”句:荞麦开白花,故云。
〔5〕吟馀:吟诗的时候。惆怅:因失望或失意而哀伤。
〔6〕原树:原野里的树木。
畬田词〔1〕(选二)
【题解】此诗大约作于淳化三年(992年)。诗歌歌颂了宋初农民之间的互助精神和开发山地的热情。全诗是在吸收民歌营养的基础上创作的,具有浓郁的民歌风味。农夫们耕作时常常边干边唱,可以鼓士气、除疲劳,正如作者在诗序中指出“督课之语若歌曲”,既指出他们听起来如同有节奏的歌曲,又指出这些民歌有“俗”的特点。作者在创作这组诗时,尽量写得通俗易懂,“其词俚,欲山甿(即山民)之易晓也。”语言力求朴素浅近,清新流畅。
大家齐力斸孱颜〔2〕,耳听田歌手莫闲。各愿种成千百索〔3〕,豆萁禾穗满青山。
北山种了种南山,相助力耕岂有偏。愿得人间皆似我〔4〕,也应四海少荒田。
【注释】
〔1〕畬田:一种耕种方法,先将草木烧成灰,趁灰尚热时下种。畬(shē):火耕,火种。
〔2〕斸(zhú)孱(chán)颜:砍掉高山上的树木(用来烧灰)。
〔3〕索:指十丈长。作者自注:“山田不知畎亩,但以百尺绳量之,曰某家今年种得若干索。”
〔4〕我:指山民们。
对 雪〔1〕
【题解】这是王禹偁在35岁任左司谏时作的一首讽喻诗,一方面反映人民的徭役之苦,一方面又抒发了自己忧国忧民的情怀。面对漫天飞舞的大雪,诗人想到的是在冰天雪地里艰难运输的苦力和戍守边塞的士卒,并由此深感惭愧和内疚。这种反躬自责的进步思想,正是他文学事业取得成就的基本原因。
帝乡岁云暮〔2〕,衡门昼长闭〔3〕。五日免常参〔4〕,三馆无公事〔5〕。读书夜卧迟,多成日高睡〔6〕。睡起毛骨寒,窗牖琼花坠〔7〕。披衣出户看,飘飘满天地。岂敢患贫居,聊将贺丰岁〔8〕。月俸虽无馀〔9〕,晨炊且相继〔10〕。薪刍未阙供〔11〕,酒肴亦能备。数杯奉亲老,一酌均兄弟〔12〕。妻子不饥寒,相聚歌时瑞〔13〕。因思河朔民〔14〕,输挽供边鄙〔15〕:车重数十斛〔16〕,路遥几百里,羸蹄冻不行〔17〕,死辙冰难曳〔18〕,夜来何处宿,阒寂荒陂里〔19〕。又思边塞兵,荷戈御胡骑〔20〕:城上卓旌旗〔21〕,楼中望烽燧〔22〕,弓劲添气力〔23〕,甲寒侵骨髓,今日何处行,牢落穷沙际〔24〕。自念亦何人偷安得如是!深为苍生蠹〔25〕,仍尸谏官位〔26〕。謇谔无一言,岂得为直士〔27〕?褒贬无一词,岂得为良史〔28〕?不耕一亩田,不持一只矢;多惭富人术〔29〕,且乏安边议〔30〕。空作对雪吟,勤勤谢知己〔31〕。
【注释】
〔1〕这首诗作于端拱元年(988年)岁末,当时王禹偁在朝中任右正言直史馆的官职。
〔2〕帝乡:京都,指北宋京城汴梁(今河南开封)。岁云暮:岁暮,一年将尽。云:语气助词,无义。
〔3〕衡门:横木为门,引申指简陋的住房。衡:通“横”,《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”
〔4〕“五日”句:是说因岁暮寒冷,已免去了五日一次朝见皇帝的常礼。常参:指群臣朝拜皇帝的常例礼仪。宋制,“群臣每五日一随宰相入见,……赴文德殿正衙,曰常参。”(见《宋史·礼志十九·常朝仪》)参:参拜皇帝。
〔5〕三馆:昭文馆、史馆、集贤院的合称,掌藏书、修史、校书等。当时作者有直史馆的职务,故云。
〔6〕日高睡:睡到太阳升起很高才起来。
〔7〕窗牖:窗户。《说文》:“在墙曰牖,在屋曰窗。”琼花:指雪花。
〔8〕“岂敢”二句:意思说不敢为清贫生活而发愁,姑且为即将到来的丰年而庆贺。丰岁:丰年。古人有瑞雪兆丰年的说法,谢惠连《雪赋》:“盈尺则呈瑞于丰年。”故云。
〔9〕俸:俸禄。
〔10〕“晨炊”句:是说尚能维持生计,不至于断炊。晨炊:早饭,这里泛指吃饭。
〔11〕薪刍:柴草。阙:亏缺。
〔12〕“一酌”句:是说饮酒时与兄弟共享。酌:斟酒,引申为饮酒。
〔13〕时瑞:这里指下雪,古人以大雪为来岁丰收的吉兆,故云。瑞:吉祥。
〔14〕河朔:黄河以北地区。
〔15〕“输挽”句:是说河朔一带的百姓正忙着给边界驻防的军队输送粮草。史书记载,这一年的十一月,契丹(后来改称辽国)南侵,攻掠北宋涿州、定州等地,边界战事紧张。宋王朝抽调了大量民丁给边军运送给养。输挽:拉车输送物资。边鄙:边境地区。
〔16〕斛:量器名,亦用做容量单位,宋时以十斗为一斛。
〔17〕羸蹄:瘦弱的牲口。
〔18〕死辙:被冰封冻而难于通行的车道。辙:车辙,车道。曳:拉。
〔19〕阒:寂静。荒陂:荒凉的山坡。
〔20〕胡骑:此指契丹入侵的军队。
〔21〕卓:竖立。
〔22〕烽燧:古代边境报警的信号。在边境上设高台,发现敌情,即于台上燃烟举火以示警。燃烟称燧,用于白天;举火曰烽,用于夜晚。
〔23〕“弓劲”句:说弓因天寒而变硬,要用更大的力气才能拉开。
〔24〕牢落:空旷辽远。穷沙:荒远的沙漠。
〔25〕“深为”句:是说自己入仕以来,成为祸害百姓的蛀虫,已经年深日久,而且陷得很深。这是作者自责之词。深:这里既指程度深刻,亦指时间深久。苍生:百姓。蠹:蛀虫。
〔26〕尸谏官位:担任谏官的职务而没有尽到谏官的职责。当时作者任右正言,职责是向皇帝提出规谏讽喻,是朝廷谏官之一。
〔27〕“謇谔”二句:是说自己位居谏官,却没有不顾情面地规谏朝政,算不得耿直之士。宋代重视谏官人选,通常以公认正直敢言的名士充任谏职。故这里责备自己名不副实。謇谔:正直敢言貌。
〔28〕“褒贬”二句:是说自己担任史官,却不能秉笔直书,褒善贬恶,算不得好的史官。古人认为优秀的史官应该据事实录,信而有征,而且要敢于秉笔直书,别善恶,寓褒贬。当时作者有直史馆的职务,是史官,故云。
〔29〕“多惭”句:是说因为无术使人民富裕而惭愧。富人术:能使人民生活富裕的办法。
〔30〕安边议:能消除外患,安定边境的建议。
〔31〕“勤勤”句:是说对不起朋友们的殷切期望。勤勤:殷勤,殷切。谢:认错、道歉。
感流亡
【题解】此诗作于淳化三年(992年)十二月,作者以无限同情的笔调,真实地描绘了劳动人民因旱荒而挣扎在死亡线上的悲惨图景。诗中直抒所见,真实感人,并且同诗人自己的生活对比,以诗人自我的反省作结,表露了作者对人民的深切同情,也初步表现了宋词散文化、议论化的风格特征。
谪居岁云暮,晨起厨无烟。赖有可爱日,悬在南荣边〔1〕。高舂已数丈〔2〕,和暖如春天。门临商於路,有客憇檐前。老翁与病妪,头鬓皆皤然〔3〕。呱呱三儿泣,惸惸一夫鳏〔4〕。道粮无斗粟,路费无百钱。聚头未有食,颜色颇饥寒。试问何许人,答云家长安。去年关辅旱〔5〕,逐熟入穰川〔6〕。妇死埋异乡,客贫思故园。故园虽孔迩,秦岭隔蓝关。山深号六里,路峻名七盘襁负且乞丐,冻馁复险艰。惟愁大雨雪,僵死山谷间。我闻斯人语,倚户独长叹。尔为流亡客我为冗散官。左宦无俸禄,奉亲乏甘鲜。因思筮仕来〔7〕,倏忽过十年。峨冠蠹黔首〔8〕,旅进长素餐。文翰皆徒尔〔9〕,放逐固宜然。家贫与亲老,睹翁聊自宽〔10〕。
【注释】
〔1〕南荣:房屋的南檐。荣:屋檐两头翘起的部分。
〔2〕高舂:日影西斜近黄昏时。
〔3〕皤然:白。多指须发。
〔4〕惸惸:孤单无依。
〔5〕关辅:指关中及三辅地区。
〔6〕穰川:获得丰收的平原地方。
〔7〕筮仕:指初出做官。
〔8〕峨冠:高冠。蠹:腐蚀。黔首:平民百姓。
〔9〕徒尔:徒然,枉然。
〔10〕聊:姑且,勉强。