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与辛弃疾同时或稍晚的许多词人受到了辛弃疾的影响，作品在主题思想、感情基调、艺术风格等方面，都与辛词接近，文学史称为辛派词人，词人不下五六十人，主要有张孝祥、陆游、陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样，多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。辛派词人将词体的表现功能发挥到了最大限度，词不仅可以抒情言志，而且可以同诗文一样议论说理。从此，词作与社会现实生活、词人的命运和人格更紧密相连，词人的艺术个性日益鲜明突出。词的创作手法不仅是借鉴诗歌的艺术经验，“以诗为词”，而且吸收散文的创作手法，“以文为词”。词的语言在保持自身特有的音乐节奏感的前提下，也大量融入了诗文中的语汇。虽然词的诗化和散文化，有时不免削弱了词的美感特质，但词人以一种开放性的创作态势，兼容一切可以容纳的内容，利用一切可以利用的创作手段，运用蕴藏在日常生活中、传统历史里的语言，空前的解放了词体，增强了词作的艺术表现力，最终确立了词体与五七言诗歌分庭抗礼的文学地位。

张孝祥（1132～1169），字安国，号于湖居士，属简州（今四川简阳县）人，后卜居历阳乌江（今安徽和县），为唐诗人张籍之后。高宗绍兴二十四年（1154年）进士，廷试第一，补承事郎，签书镇东军节度判官。历任秘书省正字、校书郎、尚书礼部员外郎、集英殿修撰、中书舍人等职。张孝祥刚正不阿，力主北伐，素与同僚汪彻不合。绍兴二十九年（1159年），汪彻升御史中丞，弹劾张孝祥，此后张孝祥先后出任抚州、平江、静江、潭州等地的地方长官，调动极为频繁。隆兴二年（1164年），张浚出兵北伐，荐张孝祥为建康（今江苏省南京市）留守，但不久即被弹劾落职。后任荆南湖北路安抚使，治水有政绩。乾道五年（1169年）三月，张孝祥任显谟阁直学士时请祠侍亲致仕。同年七八月病故于芜湖。张孝祥工诗文，尤善词。其词现存220余首，早期多清丽婉约之作，南渡后转为慷慨悲凉，多抒发爱国思想，激昂奔放，风格近苏轼，对后来辛派词人的创作很有影响，被视为“辛派词人的先驱”，在词史上有重要地位。著有《于湖居士文集》四十卷。辛派词人是远承东坡而近学稼轩，而从东坡到稼轩，其间的桥梁则是张孝祥。

【题解】宋孝宗隆兴元年（1163年）南宋北伐失败，朝廷急于向金屈辱求和，主和派在朝中占上风，在建康留守的张孝祥愤慨时事，写下了这首词。词的上片描写了中原沦陷区的凄凉景象和敌人的骄纵横行。下片抒发了自己报国之志抑郁不得实现的感慨，同时对盼望南宋北伐的中原父老给予了深切的同情。全词忠愤填膺，气势浑成，陈廷焯《白雨斋词话》称其“淋漓痛快，笔饱墨酣，读之令人起舞。”

长淮望断^〔1〕，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝^〔2〕！追想当年事^〔3〕，殆天数，非人力。洙泗上^〔4〕，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡^〔5〕，落日牛羊下，区脱纵横^〔6〕。看名王宵猎^〔7〕，骑火一川明^〔8〕，笳鼓悲鸣，遣人惊。

念腰间箭，匣中剑，空埃蠹^〔9〕，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京^〔10〕！干羽方怀远^〔11〕，静烽燧^〔12〕，且休兵。冠盖使^〔13〕，纷驰骛^〔14〕，若为情^〔15〕？闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌^〔16〕。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。

〔1〕长淮：指淮河。宋金隔淮水相持，故以淮水为关塞。

〔2〕黯销凝：感伤地出神。黯：精神颓丧的样子。销凝：谓魂伤意夺。

〔3〕当年事：指1127年中原沦陷，宋徽宗、钦宗被掳之事。

〔4〕洙泗：洙泗二水在山东境内，孔子设教于曲阜，故后面有“弦歌地”之语。

〔5〕毡乡：北方少数民族居住在毡毛帐篷里，故称为“毡乡”。

〔6〕区脱：汉时匈奴筑以守边的土塞。此处指金人边境防守的房子。

〔7〕名王：匈奴王，此借指金主。

〔8〕骑火：骑兵的火把。

〔9〕埃蠹：指宝剑长期不用，积满灰尘，剑鞘也被虫蛀蚀了。

〔10〕渺：远。神京：指京城汴京，即今河南开封市。

〔11〕干：木盾。羽：旗帜。干、羽都是古代舞者手拿的舞具。怀远：安抚北方少数民族，实际是宋向金屈辱求和。

〔12〕烽燧：古代边境上用来报告紧急敌情的烽火。

〔13〕冠盖使：这里指朝廷派遣向金求和的使臣。冠盖：官员的服装和车马。

〔14〕驰骛：奔走。

〔15〕若为情：何以为情。

〔16〕翠葆霓旌：帝王用的仪仗。这里指沦陷区的人民渴望南宋军北伐。翠葆：翠羽装饰的车盖。霓旌向红霓似的旌旗。

陆游（1125～1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他一生创作了大量作品，今存诗将近万首，题材广泛，内容丰富，还有词130首和大量的散文。他的词多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。

【题解】陆游一生钟情于梅花。他不但写了160多首咏梅诗，还写了4首咏梅词，词境大都托物言志，是诗人品格的写照。《卜算子·咏梅》是其中脍炙人口的一首。

驿外断桥边^〔1〕，寂寞开无主^〔2〕。已是黄昏独自愁^〔3〕，更著风和雨^〔4〕。

无意苦争春，一任群芳妒^〔5〕。零落成泥碾作尘^〔6〕，只有香如故。

〔1〕驿：驿站。

〔2〕无主：无人过问，无人欣赏。

〔3〕愁：这里指惨淡、寂寞之意。

〔4〕著：显露。

〔5〕群芳：群花。

〔6〕碾：这里指被车轮轧碎。

【题解】唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。这首词是陆游晚年的作品。这时词人已年近古稀，退居故乡山阴，但他一日也没忘记抗敌前线，报国信念至死不衰，愈老弥坚。

当年万里觅封侯^〔1〕，匹马戍梁州^〔2〕。关河梦断何处^〔3〕，尘暗旧貂裘^〔4〕。

胡未灭，鬓先秋^〔5〕，泪空流。此生谁料，心在天山^〔6〕，身老沧洲^〔7〕！

〔1〕觅封侯：此处指寻找建立功勋的机会，以博取封侯。

〔2〕梁州：今陕西汉中一带。乾道八年（1172年），作者48岁时，在南郑（今陕西省汉中市）边防前线川陕宣抚使公署干办军务，过了一段军旅生活。

〔3〕“关河”句：此句表示梦寐不忘国事。关河：关塞与河防，借指边防地带。梦断：梦也无法到达。何处：不知何处，因为作者已离开前线多年。

〔4〕貂裘：用貂皮做成的衣袍，这里指战袍。此句用貂裘陈旧变暗代指自己长期闲散无所作为的生活。

〔5〕鬓先秋：鬓发已先白如秋霜。一说“鬓发脱落，如草木之经秋”。

〔6〕天山：在新疆境内，此借指边防前线。

〔7〕沧洲：濒水之处，古代常用以指隐士隐居之处，这里指作者晚年隐居的山阴镜湖边。

【题解】《钗头凤》，原名《撷芳词》。这首词大约是陆游30岁左右时的作品。据《齐东野语》记载，词中描绘的是陆游与唐琬的一段爱情悲剧。

红酥手^〔1〕，黄滕酒^〔2〕，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索^〔3〕。错，错，错！

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透^〔4〕。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

〔1〕酥：光洁细腻貌。

〔2〕黄滕酒：宋时官酒上以黄纸封口，又称黄封酒。

〔3〕离索：离群索居，分离也。

〔4〕浥：沾湿。陶潜饮酒诗有“裛露掇其英”。鲛绡：传说鲛人织绡，极薄，后泛指薄纱。鲛：传说居海之人，坠泪成珠。

*刘克庄《后村大全集》卷一百八十《诗话续集》：放翁长短句，其激昂感慨者，稼轩不能过；飘逸高妙者，与陈简斋、朱希真颉颃；流丽绵密者，欲出晏叔原、贺方回之上；而歌之者绝少。

*刘熙载《艺概》卷四：陆放翁词，安雅清赡，其尤佳者，在苏、秦间。然乏超然之致，天然之韵，是以人得测其所至。

*冯煦《宋六十一家词选》例言：剑南屏除纤艳，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。

陈亮（1143～1194），字同甫，永康（今浙江省永康县）人，称龙川先生。宋光宗绍熙四年（1193年）进士第一名，授签书建康府判官，未赴仕而卒。为人才气超迈，喜谈兵，论政重事功，思想出入王霸之间，具有积极的用世精神。主张抗金最力，作品处处表现出强烈的爱国思想，意气凌厉，感情激越，锋芒逼人。词与辛弃疾同调，其气概的豪迈甚至更高一筹，文采则稍嫌不足。有《龙川词》。

【题解】此词为宋孝宗淳熙十三年（1186年）送章德茂使金而作。通篇洋溢着民族自豪感和必胜的信心。

不见南师久，谩说北群空^〔2〕。当场只手^〔3〕，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东^〔4〕。且复穹庐拜，会向藁街逢^〔5〕。

尧之都，舜之壤，禹之封^〔6〕，于中应有，一个半个耻臣戎^〔7〕。万里腥膻如许，千古英灵安在^〔8〕，磅礴几时通^〔9〕？胡运何须问，赫日自当中^〔10〕！

〔1〕章德茂：即章森，字德茂。魏晋以后，中枢各间尚书的职位相当于秦。汉时的九卿，此处尊称为大卿。虏：指金。章德茂曾两次使金。

〔2〕谩：欺骗。北群空：指没有良马，借喻没有良才。韩愈《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善加马，安能空其群耶？角之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。”

〔3〕当场只手：指独当一面。当时朝臣慑于金人的威势，多不愿担任使金任务。

〔4〕“自笑”三句：意谓自笑我们堂堂宋朝使节，如何年年去朝见金人，如河水永远东流一样。洋洋：水盛大。

〔5〕“且复”二句：是说现在姑且向金主低头，他们将来总有一天会被宋朝诛灭的。穹庐：北方少数民族居住的圆形帐篷。藁街：在长安城内，汉时少数民族及外国使者居住之所。

〔6〕“尧之都”三句：指中原地区是尧、舜、禹传下来的神圣疆土。壤：土地。封：疆域。

〔7〕耻臣戎：以向金人称臣为耻。

〔8〕腥膻：咎羊的腥臊气，此指金人。千古英灵：泛指保卫国家的英雄人物。

〔9〕磅礴：指浩大的正气。通：伸张。

〔10〕胡运：金国的命运。赫日自当中：宋王朝的国运如赤日之在中天，前途光明。赫：光明的样子。

刘过（1154～1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。曾伏阙上书，力陈恢复方略，未被采纳而落拓江湖。宁宗时，曾为辛弃疾幕僚，常以词唱和。其词多写政治抱负和抒发怀才不遇的感慨。语意率直，有些作品过显粗糙。有《龙洲集》《龙洲词》。

【题解】这首词的立意，据《柽史》载：“嘉泰癸亥岁，改之在中都时，辛稼轩弃疾帅越。闻其名，遣介招之。适以事不及行。作书归辂者，因效辛体《沁园春》一词，并缄往，下笔便逼真。”那么，根据此词的小序和《柽史》记载可知，这首词作于宋宁宗嘉泰三年（1203年），当时辛弃疾担任浙东安抚使，邀请刘过到绍兴府相会，刘过因事无法赴约，便在杭州写了此词以作答复。这是一首文情诙诡、妙趣横生的好词，词人招朋结侣，驱遣鬼仙，游戏三昧，充满了奇异的想象和情趣。

斗酒彘肩，风雨渡江^〔1〕，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回^〔2〕。坡谓：“西湖，正如西子，浓抹淡妆临照台^〔3〕。”二公者皆掉头不顾，只管传杯。

白言：“天竺去来，图画里峥嵘楼阁开。爱纵横二涧，东西水绕；两峰南北，高下云堆^〔4〕。”逋曰：“不然，暗香浮动^〔5〕，不若孤山先访梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊^〔6〕。”

〔1〕渡江：从杭州渡过钱塘江到绍兴。

〔2〕香山居士：白居易。林和靖：林逋。坡仙：苏轼。驾勒吾回：强拉我回去。

〔3〕西湖正如西子：见苏轼《湖上初雨》。照台：镜台。

〔4〕“天竺”六句：白居易在杭州时非常欣赏灵隐、天竺（寺）一带的风景。

〔5〕暗香浮动：见林逋《山园小梅》诗。

〔6〕徘徊：流连。

刘克庄（1187～1269），字潜夫，号后村居士，福建莆田城厢人，享年83岁。南宋著名的爱国诗词家，创作了大量悲壮激昂的爱国诗词。传世著作有《后村先生大全集》，共196卷（其中包含5000余首诗，200余阕词，4卷诗话和多篇散文）。他的诗既吸收了唐代名家的风采，也继承了南宋前期的爱国诗人陆游的风格，反映现实，雄伟豪放，并与苏轼、辛弃疾等人形成了一个风格雄健、影响广泛的豪放派。他继承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点，同时还是南宋后期的一位贤臣。他爱国爱民，为人正直，为当时的学者所敬仰，为后人所传颂。

【题解】词人送朋友去真州赴任，但条陈的却是抗敌之策。对朋友此行，他也致以嘉勉之意。面对朝野的衰颓之气，作者毅然以国家大计为己任。“算事业须有人做”，词句中显示出作者抗金复国的高度责任感，也是对朋友临别时的最好赠语。

北望神州路^〔1〕，试平章、这场公事，怎生分付^〔2〕？记得太行山百万^〔3〕，曾入宗爷驾驭^〔4〕。今把作握蛇骑虎^〔5〕。君去京东豪杰喜^〔6〕，想投戈下拜真吾父^〔7〕。谈笑里，定齐鲁^〔8〕。

两河萧瑟惟狐兔^〔9〕，问当年、祖生去后，有人来否^〔10〕？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？^〔11〕算事业须由人做。应笑书生心胆怯^〔12〕，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去^〔13〕。

〔1〕神州路：指中原沦陷地区。古时称中国为赤县神州，见《史记·孟子荀卿列传》。

〔2〕平章：评论。公事：指经略中原，收复失地。怎生：怎么。分付：同“吩咐”，发落。

〔3〕太行：山名，即今之太行山。熊克《中兴小纪》卷十九“自靖康以来，中原之民不从金者，于太行山相保聚。”

〔4〕宗爷：指宗泽，北宋末年抗金名将。他知磁州时，曾募集义勇抗击金兵。后任东京留守，招募王善等义军百万人协助防守，屡败金兵。宗泽威名日振，金人对他畏惧而又尊敬，称其为宗爷”。见《宋史·宗泽传》。驾驭：统率。

〔5〕“今把作”句：这句写南宋统治集团对义军的不信任与疑惧。把作：当作。握蛇骑虎：比喻处于危险的境地，就像手拿毒蛇、骑在猛虎背上一样。

〔6〕京东：宋代路名。辖境包括今河南东部、山东南部、江苏北部一带。豪杰：抗金的义军将士。

〔7〕投戈：放下武器。真吾父：果真像我们的父亲一样。唐时，仆固怀恩勾结回纥等入侵，代宗急诏郭子仪屯泾阳。郭子仪曾率数十骑，免胄入回纥营，责备他们背信弃义。回纥士兵放下武器，下马拜说：“果吾父也。”誓好如初。见《新唐书·郭子仪传》。

〔8〕齐鲁：今山东一带。

〔9〕两河：黄河南北。萧瑟：萧条，冷落。狐兔：语出范云《渡黄河》诗，“不睹行人迹，但见狐兔兴”，谓荒凉无人也。两河：一作“两淮”。

〔10〕“问当年”三句：慨叹南宋军队不再北上。祖生：指祖逖，东晋著名的将领，曾率兵北伐收复豫州地区。

〔11〕“多少”二句：指责南宋士大夫官僚对于收复失地，只有空言而没有实际行动。新亭：刘义庆《世说新语·言语》说：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭（三国吴时所建，在今南京市南），籍卉饮宴，周侯中坐而叹曰：‘风景不殊，举目有河山之异。’皆相视流泪。惟王丞相愀然变色曰:‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”谁梦：一作“不梦”。

〔12〕书生：作者自指。

〔13〕“空目送”二句：叹自己不能随友人北上。塞鸿：生长在北方边境的鸿雁。

刘辰翁（1231～1297），字会孟，别号须溪，南宋庐陵（今江西省吉安市）人。进士出身。做过濂溪书辽（当时讲学的地方）院长。他对专权误国的贾似道不满，后来坚决不肯担任官职宋亡后，埋头著书。在南宋遗民里面，他的词反映的爱国思想是比较强烈的。有《须溪集》10卷，《须溪词》三卷。

【题解】这首词是作者晚年隐居山中的作品，题名“春感”，实际上是元宵节有感而作。此词笔调苍凉，抒发作者亡国之痛和故国之思的深沉感情。

铁马蒙毡^〔1〕，银花洒泪^〔2〕，春入愁城^〔3〕。笛里番腔^〔4〕，街头戏鼓^〔5〕，不是歌声^〔6〕。

那堪独坐青灯^〔7〕！想故国、高台月明^〔8〕。辇下风光^〔9〕，山中岁月^〔10〕，海上心情^〔11〕。