1
宋辽金元文学
1.1.1.1 一、宋代的社会状况与文学发展

一、宋代的社会状况与文学发展

宋代(960~1279)共319年,分为北宋与南宋两个阶段。其社会特点主要是:内部政权相对稳定,对外关系十分软弱,文官制度非常成熟,城市经济相当发达,文化思想异常繁荣。这些政治、经济、文化上的因素对宋代文学的影响非常深远。

(一)崇文抑武的政策与文人创作热情的高涨

960年,后周世宗柴荣病死后,恭帝年幼,殿前都点检赵匡胤利用手中的兵权,乘机发动陈桥兵变,建立了北宋王朝。此后20年,北宋先后平定了南方的后蜀、南唐和北方的北汉等割据政权,结束了唐末以来的分裂局面,基本上实现了中国的统一。鉴于中唐以来藩镇强盛的历史教训,宋王朝决定采用崇文抑武的基本国策,以此削弱武将的军事权力,避免其拥兵自重而威胁北宋朝廷的自身安全。因此,不仅宰相这样的重要位置必须由文人担当,而且还以文人代替武将出任地方官,文人地位由此得到空前提高。在此政策下,宋代科举考试和教育空前发达,学校普及民间,崇学风尚盛极一时,这使得读书人这一阶层迅速壮大,诸多文人士子皓首苦读、穷经释卷,从而孕育了以范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾为代表的优秀思想家、文学家,由此促成了宋代文化与文学的繁荣。

(二)经济高度发达促进宋词的繁荣

宋代是继汉唐之后又一个由中央集权长期统治的封建帝国。宋初百余年间,国内比较安定,生产持续发展,经济高度繁荣,这为内忧外患严重的宋王朝注入了一剂强心针。北宋的都城汴京(今河南开封)、南宋的都城临安(今浙江杭州)以及建康、成都等都是人口达10万以上的大城市。宋代还逐渐取消了都市中坊(居住区)和市(商业区)的界限,不禁夜市,为商业和娱乐业的迅速发展提供了更有利的环境。孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》等书对汴京、临安城中商贾辐辏、百业兴盛,以及朝歌暮舞的繁华景象有生动的记录。宋代经济的发达为宋词的繁荣发展提供了消费环境。词在晚唐五代时期已经趋于成熟,伴随着宋代经济的高度繁荣,其在艺术上臻于完善,并在词史上达到无与伦比的巅峰状态,由此成为宋代的“一代之文学”。宋词流派众多,名家辈出,自成一家的词人就有几十位。词在宋代以后并未完全衰退,而是延续到元明时期,到了清代还呈中兴之势,清词的各种流派都与宋词有一脉相承的关系。

(三)尖锐的民族矛盾、激烈的党争与诗文现实功能的加强

北宋经济的繁荣并不能掩盖其逐渐显露出来的政治危机,这也使得宋代社会呈现出鲜明的矛盾性,那就是经济文化高度繁荣,而军事上却十分孱弱。出现这样的局面,同宋王朝最高统治者“守内虚外”的政策有直接关系。宋太宗曾说:“国家若无外忧,必有内患。外忧不过边事,皆可预防;惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。帝王用心,常须谨此。”(李焘《续资治通鉴长编》卷三十二)自太祖“杯酒释兵权”以后,历代皇帝都对军事将领深加忌防,并多用儒臣治军,把军权牢牢控制在自己手中。这样一方面有力地消弭了国内的军事割据之患,另一方面却不可避免地造成了边防的虚弱。北宋开国到南宋灭亡,宋王朝始终处于强敌的威胁之下。宋王朝重用文臣,不但宰相须用读书人,而且主兵的枢密使等职也多由文人担任,最终致使军队的战斗力低下。尽管宋代是以一个统一的封建王朝面貌出现的,但是北方的辽、夏以及后来的金、元始终没有被纳入宋朝的疆域之内。不仅如此,辽、夏、金、元始终像挥之不去的梦魇,威胁着宋朝的生存。由于军事实力不足,北宋朝廷在外交上也表现得特别软弱,以致战事来临时,多是欲战不敢,每战必败。可以说,整个宋代始终是在辽、金、西夏与蒙古的夹缝中生存。

由于特殊的国情以及社会角色的变化,宋代文人往往身兼政治家与文人的双重身份,他们的忧患意识与参政意识比以往更为强烈。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(《岳阳楼记》)正是宋人忧患意识的集中产物,也代表着宋代文人总体的人格特征。与此同时,为了改变民族战争所导致的“积贫积弱”的社会局面,文人士大夫之间也出现了革新与保守,主战与主和的不同政见,由此导致了频繁而严酷的党争,成为影响文人人格精神与创作心态的重要因素。宋代的政治特点和宋人的政治态度,对文学产生了深刻的影响,直接导致了宋代文学具有高度的现实性、理性化的品格。宋代文学能及时而广泛地反映政治斗争和政治事件,深刻地表现爱国斗争和爱国思想,形成了文学史上爱国文学的高潮,在与辽、金、西夏,以及蒙古的战争中,产生了大量表现出强烈民族意识,以及个人宦海坎坷、投身政治的深沉感慨的作品。

(四)理学的兴盛对文学的影响

理学,又称道学。它产生于北宋,盛行于南宋与元明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代。宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。宋代理学是中国传统儒学融合了佛家、道家的思想而形成的一种哲学观,它维护封建伦理制度,强调道德规范的合理性和永恒性,讲“天道”,论“本心”,希望人通过自身克制欲望,以期成贤做圣,达到人格的自我完善。理学的出现,深刻影响着宋代文人的人格特点与审美心理,他们一改唐人的张扬自信,而趋于内敛平和,表现出一种自我抑制的倾向,这样的主体人格特征给诗、文、词的发展均带来了极其重要的影响。主要表现在以下方面:一是创作主题上充满了浓烈的政治关怀与道德意识,以及强烈的民族意识;二是讲究理趣,好发议论;三是讲究格律技巧以及法度和用典;四是浪漫主义精神减少了,现实主义精神得以张扬,恢弘雄健的气概削弱了,而深入细致的钻研精神则大大增强了。南宋严羽《沧浪诗话·诗评》说:“诗有词、理、意兴”;“本朝人尚理而病于意兴,唐人尚意兴而理在其中”。明杨慎《升庵诗话》(卷四)说“唐人诗主情,去三百篇近;宋人诗主理,去三百篇却远矣。”今人钱钟书先生在《谈艺录》中说:“唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思理见胜”。他们所持的褒贬态度不同,但都共同以“思理”作为宋诗的特点,这正是受理学思潮影响的结果。