神圣和世俗文化相结合的新启蒙观

□　赵敦华

(北京大学哲学系教授)

在关于启蒙运动的争论中，出现了前现代性、现代性和后现代性的三重区分。按照哈贝马斯的观点，启蒙运动的纲领是现代性，它用价值多元化代替了前现代的形而上学—神学的统摄价值观，而后现代性是对现代性的反动，企图用浪漫的审美价值观统摄其他的现代价值领域。这一区分是在现代主义和后现代主义之争中形成的。我在这里不想参与这场争论，但要借用对西方文化的这种三重区分，阐发一种新的启蒙观，其基本观点是:前现代性是神圣文化，现代性是世俗文化，后现代性是世俗文化的极端化;“物极必反”，后现代主义是一种非稳态的文化形态，终将被超越;朝什么方向超越呢?我要说明的方向是神圣和世俗价值观的结合。