拜香会

陆云松　整理

崇贤三家村的拜香会，源于何时，已无从考证。据传人沈金法说，他祖父年轻的时候，就是拜香会中的一员。每年清明时节，拜香会数百人徒步前往杭州灵隐寺等地拜神祈福、求子、保平安。1945年，为庆祝抗战胜利，三家村拜香会前往当地三家村庙会、北庄庙会等地参加庆祝活动，自愿结集的拜香会有数百人，一路上哼着拜香调，进行了形式多样的表演。这一年的活动也成为该地拜香会的最后一次活动。

拜香会的表演队伍由响叉开道，响叉发出“呛啷、呛啷”的响声，警示行人避让。紧跟响叉之后的，便是两面大锣和四面小锣。大锣直径一米见宽，由两人合抬，一路敲打，声如雷鸣。进而是拜香会队伍的重头戏挂肉身鼎。“挂肉身鼎”通常由四位身强力壮的男子扮演，赤膊上阵，用特制的细钩针穿过皮肉，再在下面挂上锡香鼎。“挂肉身鼎”的形式多样，包括扎双臂、扎独臂，还有的挂在腰下胯间。其中，要数扎独臂功夫最深。表演者上身赤膊，由一木制的正三角形架子支起腋下，撑起一边胳膊，保持水平。其中作为三角形斜边的木棍，一头系于腰间，雕刻成龙头状的另一头握于手中。然后分别由六只钩针穿过表演者手臂肌肉，再在六条细麻线下面悬挂一到四公斤不等的小锡鼎（俗称香炉）。香炉内置盘香燃烧。“挂肉身鼎”的表演者需经过较长时间的训练。为表达祈福、求子、求财、求安的虔诚，表演者在表演前需吃素一月，有妻室的还需禁一月房事。在“挂肉身鼎”之后的表演队伍，身着表演服装，演奏着各种民间乐器，吹箫、敲锣、打鼓等样样俱全。队伍中通常有四个或八个五六岁的童男童女，骑在其他表演者肩上，左右分别由人守护。表演者队伍之后，就是跟随的人群，夫妻结伴、老少相携，和着拜香调，默默祈福，一路跟着表演队伍到达目的地。

拜香会的表演不需要固定场地，从香会所在地至目的地这一段路途，就是表演舞台。