石前花篮

陆云松　整理

向阳村石前的《石前花篮》表演，盛于19世纪末20世纪初。陆寿元是《石前花篮》表演的第四代传人。《花篮》节目传至新中国成立初期，还有《赌客调》《卖冰糖》《收私粮》《绣荷包》《采青梅》等十三个。据《余杭乡镇街道简志》记载，建国初期由陈寿元、顾有根主演的《赌客调》，曾在杭县首届农民艺术节上获表演一等奖。之后，在相当长的一段时间里，乡间只闻传人优美动听的《花篮》歌调，不见《花篮》表演。2005年，在民族民间艺术资源普查中，这一民间艺术得已重视，与崇贤人民阔别五十余年的《石前花篮》，很快在九月举行的崇贤首届文化艺术上亮相，并在余杭区第三届文化艺术展演中获得一等奖。之后，《石前花篮》年年参与余杭区组织的演出活动，好评如潮。

《花篮》表演团队需三十余人，其中主演八人，分为四对，多为十三至十六岁的少年。其中四人需男扮女装，扮成少女，肩背一个两头尖的小花鼓，身着绸缎花衫花裤，头包花头巾，手持尺五细竹鞭一根，花手帕一块。男主演身穿长大衫，头戴碗脱帽，手持小纸扇一把，小铜锣一面。表演时，由锣鼓钹开场，男女两位演员边歌边舞。随着剧情的变化，演员灵活运用手持的道具。数十人伴唱。演唱一般四句为一段，中间由锣鼓钹声相隔。一个节目由八至十六段歌词组成，另各有四句开场词和收场词，介绍剧情或地方风貌。主演轮番上场，乐手伴唱者固定不变。

《石前花篮》的演出点，多为当地庙会所在地。通常为正清明三家村庙会、二清明三官堂庙会、三清明半山庙会。《花篮》团队赴目的地时，由响叉手开道，手持花篮的主演、乐手、伴唱者依次随后。伴唱者多为《花篮》传人或主演的长辈，因而他们又肩负联系演出场地和维护现场秩序等任务。

《石前花篮》除了赴当地庙会演出之外，若有大户人家之邀，在回程途中，还前去“踏元宝”。所谓“踏元宝”，就是手持花篮的主演，由响叉手指挥，在主人家堂前走几圈。所走的舞步有“踏四角”“锁条块”等。《石前花篮》所用的花篮，有竹制或铅丝制两种，圆形，直径二十厘米大小，无篮环，篮四周布满大小不一的五色彩珠，花花绿绿，故名花篮。演出时八只花篮由伴唱者托着。花篮底中有一灯扦，可插红烛，供夜间演出、行路之用。

《花篮》的基本特征是，边歌边舞，可歌可舞，通俗易懂，老少宜学。据石前村的老辈人回忆，民国时期，在田头劳作的农民，待到吸烟歇力（休息）时，常常会聚在一起，拾一块瓦片做小锣，拣一个棒头当锣槌，折一张荷叶当低扇，在田头地间来一段《花篮》。会唱《花篮》歌调的人不仅本村比比皆是，连邻近的沾桥南马浜、丁家村，也有不少人会唱《花篮》歌调。

附:《石前花篮》中的“赌客调”歌词

赌客调

开场词:九曲港上一株松，

　　沾驾桥头闹丛丛，

　　三官堂里多金银，

　　独山顶上好凉风。

正　本:一进门来心开怀，

　　新造房子大发财，

　　道地门前种起一株摇钱树，

　　角角落落金钱滚进来。

　　小小桌子在中央，

　　两面红烛亮汪汪，

　　三粒骰子放在金盆里，

　　四家伴头拢一场。

　　五指尖尖来抓起，

　　六粒定规不知单双，

　　赌了七日又七夜，

　　铜钱输了八百二十个大回光。

　　输得铜钱穷汉归家走，

　　推进门来把你家子婆叫一声。

　　家子婆无声莫非被人欺？

　　明早起来学生面前说一声。

　　寻啥开心来寻啥快活，

　　无柴无米有啥好快活？

　　别人家有得吃来有得穿，

　　还有铜钱烧香念佛看戏文！

　　看你男人家田庄生活不想做，

　　只想赢铜钱搭两副，

　　赢得铜钱归家走，

　　买鱼买肉笑呵呵。

　　输得铜钱回家走，

　　敲台板凳骂儿囡，

　　恨不得刀一把来绳一根，

　　去了黄泉了今生。

　　学生听了勿开心，

　　家子婆不必气昏昏，

　　戳那妈，学生从小学得练武打宝拾骰子，

　　好一份家私败得咣当尽。

　　家子婆，心中想你开介一扇半开门，

　　未知家子婆心中哪光景？

　　宁可给大户人家烧火抹桌扫地落，

　　叫我做介种生意万万也不能！

　　一来要给娘家争口气，

　　二来也怕你做乌龟为不得人。

　　金盆洗手重做人，

　　戳那妈，挣得铜钱爹来用。

收场词:花鼓里面藏好景，

　　一口气难唱许多文，

　　唱到此地收稍音，

　　理长气短不中听。