民间咒符

咒符信仰指的是念咒、画符、请师之类的民间信仰。这类信仰，其实是一种迷信活动，但由于古人巧妙地将巫医合一，在迷惑人的过程中又巧妙地将有一定的科学医疗含于其中，在一定程度上增长了病人战胜病魔的信心，故至今仍在民间流行。

小儿吵夜贴红纸符

家里若有小孩子闹夜啼哭不停，崇贤民间认为贴几张红纸符就能使小孩不吵夜。此俗在现实生活中虽不普遍，但还存在。在红纸上写的符语是:“天汪汪（皇皇），地汪汪（皇皇），我家有个小儿郎，路过君子读一遍，一伙（觉）困（睡）到大天亮。”然后，趁天黑无人时，张贴到人流多的墙上或树上。张贴时，不能让别人看见，更不能让孕妇看见，否则就失灵了。

念咒治鱼刺

人们在吃鱼时，常常会有鱼刺卡在喉咙里，有的还一时难以取出，使人十分难受。对付这样的小毛病，崇贤民间积累了许多带有一定的迷信色彩，又有一定科学道理的治疗方法，最为普遍的方法是念咒治鱼刺。鱼刺卡喉者接受治疗时，治疗者在病人面前放一杯凉水，用手指在水中写一个“喉”字，口中念:“天上金鸡叫，地上草鸡啼，喉咙深似海，鲤鱼化成水。”念七遍后，患者将这杯水服下，鱼刺就没有了。

另一方法是，取一小茶碗开水，拿筷子在水中画个“龙”字，口中念:“天上金鸡叫，地上草鸡啼，喉咙深似海，鲤鱼化成水。”然后将此水给患者服下即可。

再一种方法是:治疗者先燃烛、点香，向香案行三叩首礼。礼毕，焚化纸钱，将水碗取下置患者手中，右手以食、中指相并，对水碗画符三道，边画边轻声念咒语:“天上金鸡叫，地下草鸡啼；喉咙深似海，水獭游上来。”咒语不能让旁人听见，念至某段某句，即喝水一口，向患者喷去。念诵止，令患者将水喝下便愈。

还有一种方法是，治疗者用手在患者脖子上来回边摸边念咒，念好七遍命患者吞服几口冷开水即愈，咒词同上。

念咒斩蛇染

蛇染病的学名叫疱疹。民间治蛇染病大都相信土办法——斩蛇染。

斩蛇染，首先要让患者站在阳光下，对准伤口的影子，在泥地上一边浇水一边念咒语:“蛇染蛇染，侬来安巢，不可治公治道，九七成功之道，三十六样蛇，七十二样蛇，一百八十样蛇，斩断蛇，划断蛇。”连续念七遍以上，同时持生锈的菜刀在已浇水的泥土上斩几刀，然后将斩碎的泥土用属鸡人的口水搅拌后敷在伤口上，但敷前要用刀象征性地在伤口上斩几刀，不能碰到皮肤，敷上泥后用布条包牢，使泥土不会掉下来。敷的泥每天都要换一次，一般三天患处就会愈合。路远的患者可取些泥土回家自己换，路近的可次日再斩蛇缠。

另一种斩蛇染的方法是:把四十九根稻草芯捆在一起，一边斩稻草，一边念咒:“天蛇头，地蛇头，仙蛇头，鬼蛇头，太阳出来无蛇头。”如此反复念七七四十九遍，最后一遍念完后将稻草斩断，口中说，“快走，快走。”

有的地方将斩蛇染叫做掐蛇染。一边用指甲掐蛇染的头（患处前方），一边念:“天有天法，地有地法，雷云五法，五云四法，开蛇而甲，关蛇而甲，无风八六甲。”念七七四十九遍后，蛇染被掐死。

收鬼箭

有的人上一天还是好好的，睡了一夜或出门归来后突然身上某部位像针刺一般疼痛了，民间称之为被“鬼箭”射着了。于是就会请人治疗，民间称之为“收鬼箭”。

患者来到会“收鬼箭”的人家中，会收鬼箭者用高度烧酒喷到患者的疼痛处，然后一边用手轻轻敲拍患者痛处，一边口中念念有词:“天箭、地箭、阴箭、阳箭、床箭、鬼箭、神箭、魔箭，太阳出来一切无箭。”共需念七七四十九遍，手拍患者痛处要一直拍打到患者痛处颜色变青为止。有的病者经过数次治疗后确实痊愈了。

送野鬼

旧时农村不少家庭因生活贫困，无钱求医吃药。再加上科学知识贫乏，有的生了病就请算命先生卜算。算命先生自然不会算病，就说些野鬼附身之类的谎话，病家信以为真，于是便有了“送野鬼”这习俗。

送野鬼一般先要准备好香烛、佛经及二荤（肉、鱼）、二素（豆腐、豆腐干）或者三荤（肉、鱼、鸡）、三素（豆腐干、豆腐及生菜）的菜肴。菜都要烧熟装盘，放在米筛子上。然后在夜深人静时由家人手捧装着香烛、佛经、菜肴的米筛子，从房内倒退出房门口，再从房门口侧退到大门口。之后其他家人要马上关上房门及大门。送野鬼的人，转过身来，朝瞎子先生说的野鬼方向走一百至三百米，把菜放在地上，点上香烛、边拜边说，野鬼来吃，吃完后，拿好钱，回到自己的地方去，不要再作弄我们了。然后烧佛经，烧完后，再拜上几拜，把菜倒在地上，家人从原路回家，不能回头张望，回头张望野鬼会跟着来，这样就算把野鬼送出了。此俗又称“送野头”。