诞生礼俗

人从诞生到寿终正寝这几十年的生命中，要经过几个重要的阶段，而每个阶段都伴有一定的仪式和礼俗。这些人生风俗事象，因地域不同、人们的信仰不同而丰富多彩。尤其是婚嫁礼俗，盛而又杂，隆而又多，同中有异。长期形成的民间人生礼俗，对人生的各个阶段都起到了规范与呵护的作用。

崇贤民间历来就有传宗接代、多子多福等习俗；诞生礼又是人生的开端之礼，因而在崇贤民间极为重视，亦很普及。

崇贤民间的诞生礼俗寄托人们对新生儿健康成长以及望子成龙、望女成凤等良好愿望，内容较为丰富，主要有以下几个方面。

催生与贺生

孕妇达月（即当月要分娩了），娘家要到女儿家去催生。催生的礼物大都为红糖、挂面、鸡蛋、糯米、镬糍等食品，加上婴儿出生后需穿戴的鞋帽、毛衫抱裙等物，打捆成一个红包袱，择日送到达月的女儿家。所送去的礼物，无论是吃的还是穿的，都不能放在桌上而要放在地上，以盼婴儿安稳落地。娘家人去催生时第一眼看到孕妇挺着大肚子站在那里的，则视为快要生了；孕妇是坐在那里的，则视为还要过一段时间生。催生满一月仍不生的，需再催生一次。

孕妇要生产前，有条件的人家，还给孕妇吃点桂圆，让孕妇积点力气。旧时接生都请接生婆来家中接生。孕妇快生时家里人尽量不告诉其他人，因风俗认为多一人晓得这孕妇要生的消息，婴儿则会多拖一个时辰出生。孕妇产婴之前，床边的地板上要铺上一层毛灰，毛灰上面放只豆筛子，豆筛上放件衣服。接生婆来时手拿一把剪刀，到了产房后突然把剪刀往地上一掼，那响声吓得产妇娘“咯噔”一下，容易快生小孩。婴儿出生后，亲朋好友都会来贺生。

贺生，崇贤民间称“送汤”。所送礼物通常为红糖三斤、挂面三斤、带着猪尾巴的猪肉三四斤。送汤肉带尾巴，称意为其肉（指产妇身上掉下来的这块“肉”）尾巴长长，能一代一代往下传。客气的亲戚，送火腿的也有。所送的礼物，产妇家只收一半，另一半还给客人饭后带回家，忌还空篮（空来）。

三朝取名与剃满月头

婴儿诞生的第三天早上，崇贤民间称“三朝”。三朝这一天早上，婴儿的父亲或祖父，早早从街上买回五花肉二三斤，整块烧到八成熟时，起锅供在堂前桌上，点燃香烛，名为请三朝菩萨，意在求得菩萨保佑婴儿一生平安。然后，取一碗烧肉的肉汤，拿一把洗帚，将肉汤用洗帚洒在离家最近的河水中，祈求产妇的奶水像洗帚水那样旺，像河水一样多。三朝菩萨请过之后，家人就给婴儿取名。取名的方法有多种。一种是顺着孩子的同辈名取名。如同辈是“寿”字辈的，就给孩子取名寿根、寿林等；也有人取名前先请算命先生排一下孩子的“生辰八字”，按金、木、水、火、土五样，缺什么补什么。如缺水，就给孩子取一个带“水”的名。有的则请有才学、受人敬仰的好友前来为新生儿取名。日后，婴儿便称其为干爹。结这样的亲戚，崇贤民间称“寄拜亲”。干爹取来的名字要写在一张三十二开大小的红纸上，用手帕包好，并压上红包，带上银饰手镯或脚镯，鞋、袜、帽等礼品，送到婴儿家中。婴儿的长辈将设大宴招待，将取来的名字贴在堂前的柱子上。也有寄拜给菩萨和树神，请菩萨和树神取名的。更有趣的，还有寄拜给叫花子的。寄拜给叫花子的是用自家的饭换来叫花子从别人那里讨来的饭，并把叫花子的饭给小孩吃。民间认为，叫花子讨的是百家饭，吃了百家饭，小孩长得快而且不会生病。

婴儿出生一个月，称“满月”。满月后，产妇可到户外活动，可串门去邻居家。婴儿满月后，胎气脱尽，可剃第一次头。给婴儿剃头，可以到理发店去剃，也可以请理发师到家里来剃。无论是店里剃还是家里剃，剃下来的头发，都将包在一张红纸里，理发师将会得到一个剃胎发的红包。婴儿的胎发带回家以后，家人还将剪一撮狗毛或猫毛，与胎发混在一起，搓成一个发球，其意是新生儿日后像猫狗一样健壮。然后，再用丝线或棉线缚住发球，将它挂置在人进出的大门门梁上，其意是婴儿日后不怕生人，能广结人缘。旧时有的人家是请娘舅剃满月头的，弄把剪刀剪剪，再用把刮刀刮刮就算剃过满月头了。剃好头后，娘舅抱着外甥撑着伞，在天井里或道地上走一圈，意在顶天立地做人。剃满月头时，一般均在脑门上留一块胎发，称“凤头儿”。经济条件较好，或晚年得子的人家，还会办几桌满月酒，邀请亲朋好友前来看看孩子的容貌。有的还做些满月团子，用红水点上红点，分送给左邻右舍、亲朋好友，以示庆贺。

百禄开荤与周岁抓周

婴儿满月后，至亲都得邀请孩子去做客，崇贤民间称“头达”。孩子“头达”通常先去娘舅家，再去姑父家、姨夫家。婴儿“头达”要封红包，称“头达铜钿”。头达回家要送十六帖至二十四帖（每帖两个）不等的糯米圆子，称“头达圆子”。“头达圆子”是装在竹篮里或提盒里的，收一半，还一半，不能还空家伙。婴儿头达来去要接送。孩子出门头一次坐船，要给孩子舔一点划桨上或船篙上的水，以求孩子日后不晕船，水性好。

婴儿出生百日，民间称为“百禄”。百禄这天，有条件的祖辈们会给“百禄儿”赠送或金或银或铜制的长命锁。长命锁上刻有“长命富贵”等字样，意在能长命百岁；舅舅会送来坐车和鞋、袜，意在过了“百禄”的婴儿，可以坐坐车，穿鞋、袜了。舅舅的坐车送来之后，家人要在坐车板上洒一点红糖。因红糖是甜的，又有黏性，企盼坐坐车的孩子，往后的生活像糖一样甜。有坐性，不吵，屁股像粘在坐车板上一样。

过百禄这一日，家人还要给婴儿举行一个“开荤”仪式。开荤前需准备好三样东西，分别是鸡舌头、猪尾巴、纪花鱼（鳜鱼），说是吃了这些东西，会说话，记性好。有的人家小孩开荤不一定限于百禄儿，也并不是在自己家里举行“开荤”仪式，而是碰到隔壁人家有人办喜事时抱着小孩过去开荤，一般都讨只虾儿或鸭舌头给小孩吃，沾沾喜气，也算是开过荤了，往后什么都可以吃了。

婴儿到了一周岁，除了邀请娘舅、姑父、氏族门宗长辈摆上几桌周岁酒庆贺之外，还有一个抓周仪式。

抓周仪式，意在测试新生儿日后的志向和爱好。抓周前，将秤杆一根、钱币一枚、笔一支、纸一张、泥团一个放置在堂前的八仙桌上，然后由妈妈抱着周岁儿至桌上，不准指点，由周岁儿自己去抓。若抓到了秤杆和钱币，说明周岁儿长大后善于经商，若抓住了笔和纸，说明周岁儿长大后是吃文化饭的，若抓到了泥团子，说明长大后是种田的。有的人家在抓周前，在桌旁放三只凳，一只高凳、一只方凳、一只矮凳，让小孩先爬上矮凳，再爬上方凳，最后爬上高凳。这个从矮凳爬上高凳的过程，讨“步步高升”的彩头。小孩爬到高凳上，就开始让他抓桌上的东西。

学步斩脚筋与启蒙拜孔子

当小孩已经会爬还不会走的时候，往往会举行一个学步仪式，名为“斩脚筋”。其形式是，先在地上铺一些稻草，将小孩放在稻草上面。然后，由妈妈或奶奶将小孩从稻草上扶起来学步，爸爸或爷爷则手拿一把菜刀，小孩在稻草上走一步，他们就在孩子脚后跟的稻草上砍一刀，直至小孩走完铺在地上的稻草，多数稻草被斩断为止。其意是开孩子的筋脉，壮孩子的胆，日后走路稳当，不会摔跤。

小孩一到学龄，家人便送他去上学。旧时，头一天上学，要举行一个“启蒙礼”。该礼仪通常是家长准备好礼物，带上文房四宝，送孩子到私塾学校，摆上供品，点燃香烛，先拜孔子，再拜先生。孩子上学前，须沐浴更衣，背熟祭拜词等，礼仪较为复杂。新中国成立以后，此礼仪也简化为:由娘舅送上书包、雨伞、雨鞋、纸笔以及糖果糕点后，由娘舅送孩子上学。糖果糕点是孩子到学校后分送给同班同学们吃的，意在结人缘。若娘舅识字不多，学识不广，家人还会另请一位学历较高、见多识广的亲朋好友或左邻右舍和娘舅一起送孩子去上学。被请的人不仅再忙也不能推辞，还要答应得爽爽快快，这样，被请人的才气才会顺顺畅畅地传给孩子。

上学头一天，孩子须穿新衣新裤、新鞋新袜，并由娘舅背着去学校。