6．方城明楼的创造

方城明楼是明孝陵最具开创性的建筑形制之一，位于宝城之前，方城用大石条筑成，东西长75．26米，南北宽31米，下部为石刻须弥座，高2．4米，束腰部分刻绶带纹和方胜纹，上部用规整的条石砌建，正面高16．25米。方城正中辟有一个高大的拱门，拱门内有一幽深的隧道，内设54级台阶，两侧底部为石刻须弥座式。隧道为券顶，原先前后有门，现在仅存门臼石等遗迹。方城之上有一长方形城楼曰明楼，俗称马娘娘梳妆台，楼内大方砖铺地，现仅存四壁。根据保存至今的湖北明显陵和北京明十三陵的明楼形制，我们大致可以想象当年明孝陵方城之上明楼的巍巍壮观：重檐歇山顶，黄色琉璃瓦，飞檐翘角。不幸的是，在太平天国定都南京时期，孝陵一带成为太平军和清军“江南大营”交兵之地，孝陵遭此浩劫，几乎所有的地面木结构都在战火中化为灰烬，明楼的雕梁画栋也随之灰飞烟灭。

明孝陵方城明楼

明显陵方城明楼

明孝陵方城隧道

在宝城之前建造体量如此巨大的方城明楼，再开一座深邃的隧道式券门，更增添了陵寝庄严神秘的气氛，显示出帝王的无比威严和宝城的绝对尊崇。这种设计思想应来自传统的城门和城楼建制，只不过在具体细节上给予了变形和夸张，以符合陵寝建筑的特殊要求。

明楼的设立源于安徽凤阳的明皇陵，到明孝陵时这种新的陵寝建筑进一步发展，形制也确定下来，并在以后的明十三陵、清皇陵中继续应用，日趋规范成熟。

关于朱元璋谓此楼曰“明”的深意，史籍并无记载，因此我们只能通过相关文献对“明”的释义来揣测，总结起来，有以下两种解释可供参考：

（1）明是光明，是火，分开是日月二字，在古礼中有祭祀“大明”，朝“日”夕“月”的说法。千余年来“大明”和“日月”都是朝廷的正祀，为历代皇家所重视，每年都要举行极其隆重的祭祀活动。明楼作为陵寝建筑，或许与祭祀有着千丝万缕的联系，因此取名为“明”，应是取其祭祀“大明”之意。

（2）元朝末年，秘密传播的明教在群众中已广为流行，“明王出世，天下大明”的预言也成为鼓动元末农民起义军发动反元战争的最重要工具。而朱元璋原来是小明王的部将，也是明教徒。他称国号为“大明”，极可能与其出身于明教有关，而明楼这一朱元璋陵墓建筑的创新也应与其明教情结颇有渊源。

现在的孝陵明楼内空空如也，但在明显陵与明十三陵的明楼中央都竖有一通石碑，上书长眠陵墓中皇帝的庙号、谥号。例如明成祖长陵的明楼正中立有“圣号碑”，碑额篆刻“大明”二字，下刻“成祖文皇帝之陵”七个径尺楷书大字。其中，“成祖”是朱棣的庙号；“文”是朱棣的谥号（寓意“经纬天地”）。定陵明楼内的石碑，碑额篆刻“大明”二字，碑身刻楷书“神宗显皇帝之陵”。可以肯定，明楼发展到后来实际上是作为碑亭使用的。