5．陵墓的地面雕刻

中国古代建筑，尤其是早期的实物，如今留存下来的很少。有些史书上记载描绘的很具体的重要宫殿，例如秦始皇修建的阿房宫、唐代大明宫的含元殿、北魏洛阳的天宁寺塔都已经荡然无存，再也见不到它们的宏伟形象了。其原因除了封建王朝更迭，遭到人为破坏以外，主要是这些建筑为木结构，非常容易毁坏。相比之下，倒是古代的陵墓建筑比较容易保存下来，因为它们多为砖石结构，而且一部分埋在地下，尤其陵墓建筑中的砖石雕刻，留存下来的更多。这对于我们认识古代建筑的雕刻艺术，提供了更多可以借鉴的实物。

石雕在陵墓建筑中被广泛应用，始自于东汉。石阙放在陵墓的最前面，是重要的入口标志，其后则是系列的石雕，有狮、虎、牛、马、骆驼、羊等成对地布置在墓道两旁，成为陵墓建筑不可缺少的神道部分。到唐代，神道两边又增加了石人，有文臣、武将，还有外族的藩王像。陕西乾陵神道的石人石兽有110余尊。以后的宋、明、清各代的皇陵也都有这样排列成行的石雕。而石雕最常见的是以下两种：

石柱。又称石表、望柱、神道柱，多置于神道的前面。最典型的是北京西郊出土的汉代秦君墓石柱和南京市南郊南朝时期的萧景墓墓表。它们的形制是由柱础、槽柱、方版、束柱、盖盘和蹲兽几部分组成。方版上刻有墓主人的职位和姓氏，所以石柱是陵墓的一种标志。在柱础和盖盘部分都雕有兽形和莲花的图像，柱身下段是槽柱，这种形式在我国古代很少见到，而古希腊、罗马建筑中却常见的一种柱身形式，反映了此时融合吸收了西方文化艺术的特征。在唐、宋、明、清各代皇陵前的石柱，形式有了变化。槽柱和方版不见了而改为六面或者八面的柱身，顶上的蹲兽不见了而代之以圆柱形的柱头，下部分的柱础也多用须弥座形式的基座；柱身满布云纹，柱头雕有龙纹，整体造型比前代的要简单。

石狮。这种出现在重要建筑门前的兽中之王，成为陵墓建筑中不可缺少的重要石兽，几乎在所有陵墓神道上都能见到它的身影。石狮作为大门入口的守护神兽，有时并不在神道左右而是蹲在陵寝建筑大门的两边。江苏南京郊区南朝陵墓前的几座石兽是如今留存下来的古代早期石雕中的精品。萧景墓前的石兽名辟邪，实际上也是狮子造型的一种。它形体硕大，两侧雕有飞翼，取名辟邪，有辟除邪恶之意。在雕法上，它不追求狮子的细部刻画而是用简洁的手法突出整体的动态。狮子四肢着地作站立状，胸部向前挺出，头部往后向上微昂，张嘴吐舌，身体比真实的大，四肢比真实的短而粗壮。它用夸张的手法力求表现狮子的雄伟和力量，这就是中国古代造型艺术所追求的“重神似而不重形似”。西安附近唐顺陵、乾陵的石狮，在造型上继承了南朝风格，不着重狮子细部的刻画而力求表现出狮子整体的形态。蹲立在座上的狮子，前肢着地，脚爪扣地，具有一种充分的力量感。河南宋陵前的石狮，在形态上更加接近真实的狮子，细部刻画比以前的具体，头上身上的卷毛，脖子上戴的项链、铃铛都有清楚的表现，但在总体神态上却不如南朝和唐朝的作品。明清两代陵墓也留下了大量石狮，体量上有大有小，雕法上有粗有细，在狮子神态的表现上多种多样，但在总体气势上都不如早期狮子那样生动而有力。